Фольклорный ансамбль Нарвского музея «Супрядки» отметил в этом году 25-летний юбилей, к которому ансамбль выпустил два компакт-диска — «Духовные стихи староверов Причудья» и вместе с группой AveNue «Песни староверов Причудья».
Посиделки «Супрядок» продолжаются 25 лет
Свой первый концерт «Супрядки» дали в 1984 году, а статус фольклорного ансамбля Нарвского музея и свое название «Супрядки», что буквально означает совместное прядение, то есть посиделки, коллектив получил в 1991 году.
На посиделки «Супрядок» собираются 13 исполнительниц. Среди участниц преобладают профессиональные музыканты. Но есть и просто любители народной музыки: консультант Нарвского суда, инструктор лечебной физкультуры, режиссер массовых представлений, научный сотрудник Нарвского музея, экономист, филолог.
На репетиции женщины обычно приходят после работы, часто очень уставшие. А после двух часов пения усталость как рукой снимает.
«Недаром народная традиция обязывала людей петь — чтобы энергетически подзарядиться, достичь радостного состояния духа, добавить доброты. Люди встают в круг, берутся за руки — идеально перераспределяется энергетика, уходит злоба, депрессия», — утверждает руководитель ансамбля Марина Кувайцева.
По мнению Кувайцевой, народные обряды важны и интересны не только и не столько как история — знакомясь с ними, люди открывают для себя богатства народной мудрости. Именно так воспринимаются свадебный и крестильный обряды, которые фольклорный ансамбль показывает старшеклассникам и студентам.
«И очень жаль, что это для ребят «открытие». Сейчас в семье не очень-то уделяют внимания тому, чтобы подготовить ребенка к будущей семейной жизни. В народной культуре всегда существовали обряды, которые поддерживали молодых психологически, были направлены на передачу опыта старших, учили приноравливаться друг к другу в семье», — поясняет Марина.
Сама она выросла в обычной советской семье, уже не в первом поколении оторванной от своих корней. Но помнит, как вся ее огромная родня собиралась вместе на главный православный праздник — Пасху.
Как хорошо играл на баяне отец, не знавший нотной грамоты, как красиво пела мама. «Помню чувство защищенности, что за тобой стоит целый клан — в случае беды не останешься один. Современные дети этого чувства уже не знают, поэтому и страхов у них больше», — размышляет Марина.
Младшим школьникам «Супрядки» показывают эстонские и русские обряды, связанные с народными праздниками, имеющими общие языческие корни. Эстонский обряд показывают на эстонском языке, русский — на русском. При этом детям рассказывают о различиях в обрядах, но сходство между ними колоссальное.
«Сейчас много говорят о том, какие мы, русские и эстонцы, разные. Это действительно так. Но при этом в народных традициях у нас много общего — об этом тоже не стоит забывать».
К своему юбилею «Супрядки» подготовили два компакт-диска — с духовными стихами и народными песнями причудских староверов. Материал для обоих дисков «Супрядки» собирали сами во время летних экспедиций. Этот проект финансово поддержало Министерство культуры Эстонии, а идейным вдохновителем был председатель Общества староверов Эстонии Павел Григорьевич Варунин.
«Песни староверов Причудья» в современной обработке были записаны с музыкантами группы AveNue. Это первый совместный альбом «Супрядок» и AveNue, хотя коллективы сотрудничают уже давно.
Песня, которую можно считать началом сотрудничества «Супрядок» и AveNue — «Vihma sajab, как с ведра» с забавным припевом: «Дорогая, sind jätan maha, найду другую, kel palju raha», уже давно стала популярной.
Эти частушки были обнаружены в сборнике экспедиционных материалов Тартуского Литературного музея. Запись была сделана в эстонской деревне в Сибири. В сборнике оказалось всего четыре куплета, и «Супрядки» включили их в репертуар.
Во время выступлений «Супрядок» выяснилось, что и в Эстонии эти частушки многие знают — слушатели напели ансамблю еще четыре куплета. Когда лидер AveNue Владимир Чердаков впервые услышал «Vihma sajab», он попросил у Марины разрешения включить частушки в свой репертуар. Позже возникла идея совместного проекта. «Володя в душе очень близок к народной песне — не случайно он так удачно написал стилизации русских песен для нового диска», — считает Марина.
Она убеждена, что народные песни лучше всего звучат без всякой обработки. «Но идея проекта — заинтересовать фольклорной музыкой молодежь. Где-то на генном уровне интерес к народной музыке у молодых есть: когда мы им показываем старинный обряд, они сразу включаются, загораются. Но слушать фольклорную музыку не принято — это не модно, не престижно», — говорит Марина.
По ее мнению, обработки получились интересными. «С этим проектом мы еще будем выступать вместе с AveNue, уже ведем переговоры с несколькими фестивалями в Эстонии и России».
• 1984 — первый концерт.
• 1991 — статус фольклорного ансамбля Нарвского музея.
• 2004 — присвоение Эстонским фольклорным союзом высшей категории за
аутентичное исполнение.
• 2008 — премия Эстонского фольклорного союза за сохранение, обучение и ознакомление со своей народной культурой.
• С 1998 по 2009 записано 5 компакт-дисков, последние два — в ноябре 2009 года: «Духовные стихи староверов Причудья» и «Народные песни староверов Причудья» (совместно с AveNue)
• Репертуар: более 450 старинных обрядовых, лирических, шуточных и плясовых русских, эстонских, ижорских и сетуских песен, которые исполняются без музыкальной обработки с сохранением диалекта местности, в которой были записаны. Пополнять репертуар помогают Тартуский Литературный музей, фольклорно-этнографические центры Москвы и Санкт-Петербурга, а также материалы собственных фольклорных экспедиций.
• Просветительская программа: концерты-спектакли по календарным обрядам (Зимние святки, Масленица, встреча весны и Пасха, Зеленые святки (Семик и Троица), Иван Купала, Kadri- ja Mardipäev) и семейным обрядам (свадьба, родины и крестины).
Выступления «Супрядок» неизменно оставляют ощущение нежности и чистоты. Это профессионалы высокого уровня и в свою работу они вкладывают душу. Если говорить о дисках с народными песнями староверов, то они превзошли все мои ожидания. 40-минутный диск духовных стихов слушается на одном дыхании и вызывает слезы и трепет душевный. А ведь это сложный жанр, не говоря уж об унисонном пении вместо привычного современному уху многоголосия. Второй диск возник по моей инициативе и народные песни в обработке AveNue тронули даже пожилых людей, что само по себе — оценка.