155-летний Евангелическо-Лютеранский приход Святого Иоанна в Петербурге теперь владеет не только зданием самой церкви, но и относящейся к нему территорией.
Эстонская церковь Санкт-Петербурга получила рождественский подарок
/nginx/o/2017/03/21/6477779t1h61f7.jpg)
23 декабря 2014, 00:00
Обращаем ваше внимание, что статье более пяти лет и она находится в нашем архиве. Мы не несем ответственности за содержание архивов, таким образом, может оказаться необходимым ознакомиться и с более новыми источниками.
Перед самым Рождеством эстонцы, проживающие в России, получили добрую весть: в минувшую среду глава Эстонского Евангелическо-Лютеранского прихода в Петербурге Кюлли Сульг получила свидетельство о том, что территория церкви Св. Иоанна отныне принадлежит приходу.
«Я получила свидетельство, подтверждающее, что участок земли под зданием церкви Св. Иоанна и двор вокруг нее теперь принадлежат приходу», – объявила Сульг. Общая площадь этого участка земли в центре Петербурга составляет 1885 квадратных метров.
Решение о возвращении земельного участка церкви Св. Иоанна было принято комитетом по недвижимости мэрии Петербурга в октябре согласно принятому несколько лет назад в России Закону о возвращении церковного имущества. Речь идет о замечательном подарке эстонскому приходу Петербурга, сыгравшему немаловажную роль в истории Эстонии, который готовится отпраздновать в следующем году 155-летие со дня открытия церкви Св. Иоанна.
Труд всей жизни Кюлли Сульг, в течение многих лет руководившей деятельностью Эстонского Евангелическо-Лютеранского прихода в Петербурге, оказался необычайно плодотворным. В 2011 году приведенная в порядок за счет средств эстонского государства церковь Св. Иоанна вновь открыла свои двери, два года назад, также в канун Рождества, появилось решение мэрии Петербурга о возвращении церкви приходу
Св. Иоанна, теперь же официально вступило в силу решение о возвращении приходу церковной земли. Во всех этих событиях Кюлли Сульг сыграла немаловажную роль, а подготовка ходатайства о возвращении земли и его подача были преимущественно ее заслугой.
По словам Сульг, приход Св. Иоанна получил землю в собственность бесплатно, поскольку по российским законам религиозные организации не платят налогов на землю и недвижимость. «Юридические оговорки и ограничения (по части землепользования), конечно, имеются, но они связаны с тем, что церковное здание является памятником старины и находится под охраной», – пояснила Сульг.
Эстонский приход не может продавать или сдавать в аренду территорию при церкви Св. Иоанна, земля может быть использована лишь в целях самой религиозной организации.
По данным Министерства культуры Эстонии, восстановление петербургской церкви Св. Иоанна, которое продолжалось два года, обошлось эстонскому государству в 136 миллионов крон, или 8,7 миллиона евро.
Восстановлением церкви руководил Айвар Мяэ и Eesti Kontsert, который в настоящее время активно проводит концерты в петербургской церкви Св. Иоанна. Церковный приход и Eesti Kontsert весной нынешнего года заключили договор о сотрудничестве, согласно которому приход разрешает Eesti Kontsert использовать помещения церкви, а тот в свою очередь берет на себя оплату всех коммунальных расходов.
В истории Эстонии петербургская церковь Св. Иоанна и ее приход сыграли заметную роль. Именно перед церковью Св. Иоанна в марте 1917 года началось выступление 40 000 петербургских эстонцев и шествие к Таврическому дворцу с требованием предоставить Эстонии автономию в составе царской России.
Автономия была провозглашена, и это стало серьезным шагом на пути к государственной независимости Эстонии, которая была достигнута годом позже. Именно в петербургской церкви Св. Иоанна служил пастором крупнейший деятель национального движения Эстонии лингвист Якоб Хурт, который именно там в 1888 году обратился к эстонцам со своим знаменитым призывом собирать народный фольклор, чем положил начало крупнейшей подобной акции за все времена.
Церковь Святого Иоанна собирается открыть юбилейные торжества ЭР
Глава прихода Кюлли Сульг предлагает в 2018 году символически начать празднование 100-летия Эстонской Республики именно в этой церкви, чтобы подчеркнуть роль петербургской церкви Святого Иоанна в истории рождения эстонского государства.
«Торжества можно было бы начать именно с церкви Св. Иоанна и установить на стене церковного здания памятную доску, посвященную демонстрации эстонцев с требованием предоставить Эстонии автономию, которая и заложила основы независимости ЭР».
Сульг официально представила эту идею Йорме Сарв – руководителю программы торжеств, посвященных 100-летию Эстонской Республики.
Сегодня былое величие петербургской церкви Св. Иоанна и ее прихода, конечно, утрачено, но в качестве обители живого эстонского духа и центра распространения эстонской культуры они сохраняют свое значение и поныне.
Если в начале ХХ века в бывшей столице царской России Петербурге проживали десятки тысяч эстонцев и приход Св. Иоанна насчитывал до 22 000 человек, то сейчас, по словам Кюлли Сульг, в приходе Святого Иоанна 52 прихожанина.
При этом немаловажна такая деталь, что эстонский приход петербургской церкви Св. Иоанна не входит в число приходов Евангелическо-Лютеранской Церкви Эстонии (EELK), а принадлежит Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингерманландии. Причина в том, что EELK не зарегистрирована в России в качестве церковной организации, однако, по российским законам все церковные приходы должны принадлежать какой-либо центральной организации.
Для того, чтобы зарегистрировать в России Эстонскую Евангелическо-Лютеранскую церковь, по словам Сульг, необходимо найти не менее шести приходов, которые согласились бы перейти под ее крыло.