Эту икону подарили 1 июня 1894 года сыновья своим родителям, Петру и Вере Волконским, тогдашним владельцам замка Фалль, к 25-летней годовщине их брака.
Икона к серебряной свадьбе
Обращаем ваше внимание, что статье более пяти лет и она находится в нашем архиве. Мы не несем ответственности за содержание архивов, таким образом, может оказаться необходимым ознакомиться и с более новыми источниками.
Представитель Русского музея Эстонии Ирина Будрик считает, что именно эта икона является жемчужиной организованной музеем выставки «Домовая церковь замка Фалль». Для выставки ее предоставил собор Александра Невского, где она хранится постоянно.
Икона представляет собой триптих с ликами святых апостола Петра и мученицы Веры и образом Иисуса Христа в центре. Это единственная известная сегодня икона, находившаяся в Домовой церкви замка Фалль в Кейла-Йоа.
Три истории любви
Кроме собора Александра Невского, иконы для выставки предоставил Кадриоргский художественный музей. Разумеется, взяты они и из коллекции устроителя выставки – Русского музея Эстонии.
Некоторые из представленных в экспозиции икон также имеют прямое отношение к теме выставки – например, иконы святого пророка Захарии и святой праведной Елисаветы: в бытность владельцем замка крупный российский государственный деятель первой половины XIX века, уроженец Ревеля Александр Бенкендорф, будучи лютеранином, построил для своей православной супруги Елизаветы Домовую церковь во имя святых Захарии и Елисаветы. Напомним: Бенкендорф – тот самый шеф жандармов и глава III отделения императорской канцелярии, установивший по поручению царя надзор за Пушкиным.
По словам Ирины Будрик, главная тема выставки «Домовая церковь замка Фалль» – это любовь. В экспозиции отражены сразу три красивые истории. Первая – нежная любовь грозного, казалось бы, Александра Христофоровича Бенкендорфа к своей супруге Елизавете. Вторая – сыновняя любовь Григория (последнего владельца замка Фалль перед его национализацией советской властью в 1940 году), Александра и Петра Волконских к своим родителям. И третья – любовь святого пророка Захарии и святой праведницы Елисаветы, которых почти всю жизнь соединяло и общее горе – бездетность.
Однако весть о том, что немолодая уже Елисавета родит сына, которую однажды получил Захария от Ангела во время служения в храме, оказалась верной. Действительно, родился сын – Иоанн Предтеча, будущий креститель Иисуса Христа. Но до этого родителям пришлось перенести немало бедствий, а Захарии даже пожертвовать своей жизнью ради спасения сына.
Под каждой иконой указано не только имя изображенного на ней святого, но и коротко рассказано о данном персонаже. Посетитель выставки может выбрать наиболее близкую ему икону, постоять перед ней, подумать о себе и своих близких...
Вплоть до ковра
Недавно совладелец замка Фалль Андрей Дворянинов и председатель правления Центра русской православной культуры Борис Пилар фон Пильхау заключили в Санкт-Петербурге договор о сотрудничестве с Российским институтом истории искусств. В рамках договора на открытии выставки выступили представитель Международного благотворительного фонда Владимира Спивакова в Санкт-Петербурге Нонна Яновская и молодые дарования, которых опекает фонд: вокалистка Мария Куксгаузен; 13-летняя скрипачка, лауреат международных конкурсов Лиза Глазунова и ее мама; пианистка (и начальник отдела международных связей Санкт-Петербургской консерватории) Регина Глазунова, правнучка брата композитора Александра Глазунова, 150-летие со дня рождения которого отмечалось этим летом.
Перед началом концерта Нонна Яновская зачитала приветствие Владимира Спивакова, в котором маэстро выразил благодарность коллегам в Эстонии за служение искусству и культуре, «наверное, единственному сегодня пространству, где люди с душой и талантом, наполненные любовью к ближним своим, могут услышать и понять друг друга».
Обращение это было адресовано и совладельцу замка Фалль Андрею Дворянинову и его партнерам, трудами которых не так давно замок во всем своем великолепии распахнул двери для посетителей. И хотя в главном здании на втором этаже завершены еще не все реставрационные работы, энтузиасты уже обратили свой взор на соседнее строение. В нем находилась Домовая церковь. Внешне здание выглядит опрятно, внутри же... Благо, по сохранившимся описаниям известно, как церковь была обустроена: от иконостаса и образов до расцветки ковра – лотосы на малиновом фоне.
Когда же все это можно будет увидеть? Дворянинов цитирует письмо Бенкендорфа к графу Воронцову: «„Ты мои участки продай. Фалль забирает у меня все деньги!” – и продолжает: – Со времен жалоб Бенкендорфа прошло
180 лет, а у нас проблемы те же, что были у него. Но ничего, мы будем двигаться шаг за шагом. Главное – чтобы как можно больше людей открыли для себя этот чудесный уголок, где так легко дышится и хорошо думается!»
Два Русских музея
Называя устроителя выставки – Русский музей Эстонии, – хочется уточнить: не путать с Таллиннским Русским музеем! Да, несколько лет назад вследствие конфликта между Таллиннской горуправой и бывшим руководителем фонда «Таллиннский Русский музей» у нас возникло два Русских музея. Вернее, две организации, в названиях которых фигурирует это словосочетание. Как музеи в обычном понимании этого слова оба неполноценны: у первого есть здание, но нет экспонатов, у второго – есть экспонаты, но нет здания.
Власти Таллинна пытались через суд истребовать коллекцию, которой владеет MTÜ Vene Muuseum, но, пройдя все три судебные инстанции, так и не добились желаемого. И хотя оба музея ведут, исходя из своих возможностей, выставочно-просветительскую деятельность, ситуацию иначе как абсурдной не назовешь.
«Со стороны министра культуры Индрека Саара есть понимание того, что вопрос надо решать с участием трех сторон: государства, Таллинна и нашего учреждения, – сказала «Postimees на русском языке» представитель MTÜ Vene muuseum Ирина Будрик. – Но дальше дело не двигается. А учитывая последние события, связанные с мэром столицы, очевидно, еще долго не продвинется…»
Выставка открыта до 24 октября.