Новый документальный фильм эстонского кинематографиста Меэлиса Муху посвящен военно-исторической реконструкции. Точнее, тому, что скрывается за этими словами: игре в войну, которой – игре, слава богу, а не войне – предаются с удивительной самоотдачей взрослые и состоявшиеся мужчины и женщины любых национальностей.
«Сегодня играем в войну»: откуда у хлопца немецкая грусть? (1)
В основном лента «Сегодня играем в войну» рассказывает об эстонском военно-историческом клубе Frontline. Один из героев – глава клуба Андрей Лазурин.
Условное взятие Берлина
Члены Frontline разыгрывают среди прочего сражения Второй мировой – одни за немцев, другие за советских.
В Эстонии, в Белоруссии, на Украине – повсюду фронтлайновцы участвуют в масштабных имитациях реальных боев, и имитации эти человеку стороннему могут показаться очень странным занятием.
Между тем реконструкторы вовлекают в ролевые игрища детей, ходят строем по улицам городов, забавляя местное население, тщательно и с любовью воссоздают солдатский быт прошлого, учат песни на чужих языках, шьют себе мундиры, по команде занимают места на поле боя и подчиняются, когда командир кричит им: «Больше трупов! Умирайте! Умирайте! Вы умерли! Все умерли!..» «Погибшие» лежат смирно, почесываются, лупают глазами – пока все не закончится.
Очень легко увидеть в реконструкции «будто бы подготовку к будущей войне» и «битвы за историю» (цитата из аннотации к фильму). И хотя сам Меэлис Муху старается быть максимально объективным, ничего не поясняет, не мелькает в кадре (единственный раз к нему обращаются бойцы на привале, разливая водку: «Меэлис? Примешь? А-а, уже принял...») и показывает «все как есть», подбор материала все-таки выдает его мнение о происходящем. Почти весь фильм мы видим различные сражения, в финале же группа фронтлайновцев во главе с Лазуриным едет в Берлин, где – в советских мундирах, с медалями на груди – бодро позирует перед Рейхстагом. Неужели перед нами люди, всего лишь ностальгирующие по величию СССР и желающие в игровой форме утвердить свое превосходство над Западом?
Наверняка среди реконструкторов есть и такие, но вряд ли большинство; на одержимых идеологией (советской, нацистской, фашистской – неважно) они похожи меньше всего. Конечно, элемент противостояния присутствует. Политрук наставляет советских солдат перед битвой: «Вы должны сражаться образцово! Чтоб ни одна немецкая пакость ничего не написала про нас на форуме...» Какую-то роль убеждения играют – как у реконструктора, который не играет за нацистов, т.к. его родственники пострадали во время Холокоста. И все-таки по большому счету не в идеях дело.
И правда был такой солдат
Может, в реконструкторы идут романтики, которым в мирное время не хватает адреналина? Или, наоборот, эскаписты, желающие убежать от слишком сложной действительности в простой мир, где надо лишь подчиняться приказам? Или те, кто не на шутку увлечен историей, а также военной формой, оружием, техникой?
Меэлис Муху как раз и пытается в этом разобраться. В ленте проскальзывает еще одно объяснение страсти к реконструкции – полумистическое, но захватывающее. Фронтлайновец объясняет новичкам, что к чему, и речь его кажется путанной, но лишь на первый взгляд: «Мы – как реинкарнация... Форма неважна. Важно, что эти люди сражались... Они не были предателями... Не верьте историкам... Никого нельзя убивать. Мы не против других народов. Мы – за равенство!»
А вот русский юноша, отыгрывающий в Белоруссии немецкого солдата Клауса Штойера, говорит, что имя взял с потолка, Клаус от Санта-Клауса, Штойер от немецкого слова «штурвал», а спустя годы выяснил, что и правда был такой солдат, что воевал он на этой земле, где и погиб...
Может, и правда – реинкарнация? Может, все эти люди, то ли погибшие на войне, то ли выжившие, но травмированные настолько, что не могут толком забыть ее и в следующей жизни, «играют» не в историческую память, а в самих себя? И пытаются понять, правы ли они были – тогда. Уразуметь, за что они сражались и погибали, что вообще происходило, какова была их роль в ужасе под названием «Вторая мировая война». Вот и сходятся они раз за разом в условных битвах, стреляют друг в друга и умирают – понарошку. Без ненависти, без страха, без отчаяния. Так или иначе, лучше играть в войну, чем воевать на самом деле.
«Сегодня играем в войну» (Täna mängime sõda)
Документальный фильм
Реж. Меэлис Муху
2016 г, 83 мин.
Премьера в Эстонии: 29 марта