Обращаем ваше внимание, что статье более пяти лет и она находится в нашем архиве. Мы не несем ответственности за содержание архивов, таким образом, может оказаться необходимым ознакомиться и с более новыми источниками.
/nginx/o/2009/04/03/158002t1h0e59.jpg)
После того как итальянский писатель Федерико Мочча в начале 90-х годов описал в своих романах влюбленных, которые прикрепляли к старейшему римскому мосту замок, ключ от которого тут же бросали в реку, итальянцы сразу ухватились за эту идею.
На фонарном столбе, стоящем на мосту Понте Мильвио над рекой Тибр, стали появляться прикрепленные влюбленными амбарные замки.
В конце концов их скопилось столько, что под тяжестью металлических «символов любви» столб начал крениться в сторону, как Пизанская башня.
Городские власти принялись бороться с этим поветрием, однако, поняв, что их усилия похожи на борьбу с ветряными мельницами, решили повесить на мост специальные цепи для замков.
Такая же традиция появилась в Китае — там замки вешают у Великой китайской стены. Это символизирует долговечность любви, которая должна сравниться с возрастом самой стены.
В Эстонии самые популярные места крепления «замков любви» находятся около водопадов Кейла и Валасте. И хотя речь идет о сравнительно новой традиции, фольклористу Марью Кыйвупуу доводилось находить там замки, сохранившиеся еще с советских времен, преимущественно с русскими именами.
В поисках компромисса
Рассматривая их, она с удивлением обнаружила, что к некоторым большим замкам пристегнуты замочки поменьше с именами детей, родившихся у этих семейных пар.
«Мне не нравится, когда говорят, что это глупый русский обычай», — замечает Кыйвупуу. По ее мнению, идея скрепить свои сердца с помощью замка настолько проста, что до этого может додуматься любой влюбленный в любом уголке света.
В прежние времена амбарные замки стоили дорого, поэтому крестьяне использовали их только по назначению, считает Кыйвупуу. Теперь, когда такие замки почти ничего не стоят, обычай скреплять ими свои узы продолжает распространяться среди новобрачных.
Другой вопрос — является ли этот обычай лишь веянием моды или же он укоренится надолго. Кыйвупуу с интересом наблюдает за этим явлением и не исключает, что лет через сто пристегивание замка на каком-нибудь мосту станет неотъемлемой частью свадебного торжества, потому что «так поступали еще наши предки».
Недавно Тартуская городская управа сообщила о том, что замки с моста Турусильд придется убрать, что вызвало бурную реакцию — кое-кто счел это покушением на семейное счастье, другие были удовлетворены тем, что городской пейзаж освободиться от «мусора».
Организатор тартуских ганзейских дней Антс Йохансон выступил с идеей превратить снятие замков в общегородское мероприятие, к которому можно привлечь специалистов по традициям и студентов Тартуской высшей художественной школы.
«Бороться против этой стихийно возникшей традиции с помощью силы бессмысленно, — считает Йохансон. — Если одним людям она нравится, а другим — мешает, нужно найти этому какое-то компромиссное решение».
По его мнению, город мог бы предложить место, куда в дальнейшем новобрачные могли бы вешать свои замки, поскольку бороться с уже сложившимися традициями неразумно.
А что делать с теми замками, которые уже прикреплены к мосту? Понятно, что, не сломав дужку, снять их с моста не удастся. Возможно, с этой задачей справятся студенты высшей художественной школы. «Пусть молодые художники подумают, какое место для них можно было бы найти», — говорит Йохансон.
Часть культуры
Вице-мэр Тарту Юри Саси и в самом деле собирается обсудить эту тему со студентами художественного вуза. Сам Саси не поддерживает идею снятия замков. «Я бы не стал их трогать», — признался вице-мэр, побывавший на мосту и осмотревший замки.
«Это тоже часть культуры, нравится она нам или нет. И совершенно не важно, откуда она пришла — с Востока или с Запада», — полагает Саси. Он провел параллель с деревом, стоящим возле клуба Atlantis, на котором начали появляться «ленточки желаний». «Там мы вообще не возмущаемся по этому поводу», — отметил вице-мэр.
Тема для обсуждения
Мэр Тарту Урмас Круузе считает, что если замки и в самом деле наносят мосту ущерб, то после их удаления необходимо подыскать альтернативное решение, чтобы новобрачные могли их куда-то вешать, коли им так понравился этот обычай. Антс Йохансон и Марью Кыйвупуу полагают, что сейчас много гораздо более важных проблем, достойных обсуждения.
Тем не менее, Кыйвупуу считает, что если бы горуправа начала потихоньку «пропалывать» мост от висящих на нем замков, словно грядку с морковью, никто бы, наверное, и не обратил на это внимание. При этом она склоняется в пользу того, чтобы собрать людей и сообща обсудить, как решить эту неожиданно возникшую проблему.