Должен ли президент привлечь к участию в круглом столе, на котором обсуждаются перемены, связанные с «Хартией 12», русских Эстонии? До тех пор, пока мы не готовы говорить о вещах, которые их больше всего интересуют, – в этом нет смысла.
Применив методику Бурдье, эстонское политическое пространство можно разделить на четыре части: доминирующая этническая группа, которая разделяется на более радикальную и более умеренную части, и подчиняемую группу т.н. «проинтегрированных» и «непроинтегрированных».
Таким образом, должен ли был президент привлекать к обсуждению людей с русскими именами, сводится к тому, людям из какой группы отдать предпочтение.
Если взглянуть на обсуждение Хартии в среде русских Эстонии, видно, что голоса т.н. «непроинтегрированных» подавляюще доминируют. Например, по мнению Маргариты Корнышевой, для русских в Эстонии в Хартии нет никакого смысла, это словно «смешной SOS в мертвом море». А Олеся Лагашина утверждает: «Пока эстонскую интеллигенцию слабо волнует право на самоопределение русской школы, преследование русскоязычных активистов и т.п., русскоязычная аудитория будет платить ей тем же – т.е. скепсисом в отношении ее гражданских инициатив».
Так что, игнорируя редкие исключения (Метлев), можно сказать, что подавляющее большинство русских в Эстонии настроены в отношении Хартии, мягко говоря, прохладно. Их главные проблемы касаются не повестки дня Хартии, а, скорее, русских в Эстонии как социальной группы в эстонском обществе.