Художница Кристина Норман, которая привезла на Тынисмяги копию Бронзового солдата, объясняет свой поступок тем, что это ее художественный проект, но деятели культуры обвиняют ее в безрассудстве и саморекламе.
Люди искусства осудили автора проекта
Художник и фотограф Таня Муравская, возмущенная поведением Норман, сказала, что об этом больно говорить. «События «бронзовой ночи» произошли всего два года назад, — отметила она. — Люди думали, как в свете случившегося им жить дальше, а эта выходка отбрасывает нас на два года назад».
По мнению Муравской, Норман использовала болевую точку общества и спровоцировала людей на Тынисмяги, чтобы затем показать их реакцию и поведение в проекте, который она планирует представить на Венецианском биеннале. «Этот художник действовал только в своих интересах, я считаю, что это, мягко говоря, неприлично, — сказала Муравская. — Это был дешевый трюк».
Норман заверила, что принесла в субботу «золотую» копию Бронзового солдата на Тынисмяги исключительно с художественными целями, и за этим никакой политической организации не стоит.
«То, что люди увидели на Тынисмяги, является всего лишь частью того, что я готовлю для биеннале в Венеции — это очень многогранный и сложный проект», — сказала Норман. Она добавила, что видео, снятое 9 мая, также станет частью ее проекта.
Норман уже несколько лет занимается проектом «Алеша». Она является самым молодым художником, когда-либо представлявшим Эстонию на Венецианском биеннале. Норман сказала, что идея толкования болезненной для Эстонии темы в контексте искусства принадлежит ее куратору и руководителю магистерской работы Марко Лаймре.
Говоря о том, почему она доставила «золотого» солдата на Тынисмяги именно 9 мая, Норман сообщила, что хотела пообщаться с людьми. «Я занимаюсь культурной практикой русского сообщества. Люди собрались там до того, как я появилась с фигурой солдата, и я воспользовалась этой ситуацией».
Как сказал Лаймре, они хотели также посмотреть, насколько независимо эстонское искусство. «Так не может быть, чтобы все были согласны со всеми, — пояснил он и добавил, что истинный художник занимается именно болезненными для общества темами. — Задача искусства состоит в том, чтобы напоминать о каких-то вещах, представлять их в новом свете и наблюдать, как меняется мир».
Комментируя реакцию на установление фигуры солдата на Тынисмяги, Лаймре и Норман были не слишком словоохотливы. «О результатах говорить рано, это можно будет сделать после выставки в Венеции, то есть в октябре», — сказала Норман.
По словам зав. отделением семиотики Тартуского университета, профессора Пеэтера Торопа, общество вообще не должно было бы реагировать на установление фигуры. «Это смешно, и не имеет смысла чрезмерно драматизировать ситуацию», — отметил он.
При опросе живущих в Эстонии публичных персон российского происхождения оказалось, что многие даже не были в курсе событий. Например, тренер по фигурному катанию Анна Леванди в тот момент находилась на концерте, посвященном Дню матери, и ничего не знала о случившемся. «То, что люди не в курсе, говорит о том, что для них важнее сам монумент, а не где он находится», — сказал Тороп.
Расследующая инцидент полиция в ближайшие дни должна решить, был ли нарушен закон, когда скульптуру принесли на Тынисмяги. На основании этого будет решено, начинать или нет производство по этому делу. До тех пор «золотой» Алеша будет храниться в отделении полиции.
«Несмотря на то, что кто-то и пытается толковать это деяние как произведение искусства, деяние остается деянием», — сказал пресс-секретарь Пыхьяской префектуры полиции Мартин Луйге.
Язнаю, что Кристина Норман представляет Эстонию на биеннале в Венеции и ее проект «After-War» был инспирирован возникшей в результате переноса Бронзового солдата совершенно новой ситуацией в обществе. Контекст этого события был крайне деликатно, с представлением различных мнений, отражен в документальном фильме Меэлиса Муху «Алеша». Если субботняя акция была продиктована стремлением в какой-то мере добиться сформулированной цели, то, по-моему, день был выбран автором неудачно.
Художники любят заниматься провокативными вещами, и я совершенно убеждена, что некая задняя мысль здесь присутствовала. Но если поразмыслить над тем, что случилось в Эстонии и что может повлечь за собой подобное действие в политическом плане, то разумные люди все же немного задумались бы. Хотя современное искусство и впрямь провоцирует. Видимо, в будущем станет ясно, было ли все это на самом деле сделано на художественном уровне и оправдала ли себя эта акция.
Скульптуру принес туда художник, интеллигент. Это показывает, что речь идет о реакции на взбесившееся общество, о протесте против полицейского государства. Обычными методами действовать больше невозможно, но протест необходимо как-то выплеснуть. На самом деле это было общественно-политическое заявление, а не только искусство. То, что было в выходные на Тынисмяги, свидетельствует, что эпоха молчания подходит к концу. Даже эстонцы начинают просыпаться. Это значит, что у нас есть надежда.
Если бы я был этим самым художником, то я бы изготовил примерно 1600 бронзовых фигур и раставил бы их прямо-таки повсюду, повсеместно. Иногда, перегибая палку, можно добиться гораздо лучших результатов, чем играя с этой одной-единственной. В данной ситуации это, наверное, был не самый мудрый поступок.