Обращаем ваше внимание, что статье более пяти лет и она находится в нашем архиве. Мы не несем ответственности за содержание архивов, таким образом, может оказаться необходимым ознакомиться и с более новыми источниками.
/nginx/o/2010/03/15/332528t1hc3ed.jpg)
В Рапламаа, в Пахкла находится кэмпхиллская деревня, в которой живут около двадцати особенных человек. Сами они не справляются со своей жизнью, но, живя в общине, вполне успешно делают повседневные дела. А помогают им добровольцы, которыми руководит Катарина Зеер.
В кэмпхиллской деревне, которую местные жители называют просто приютом, живет очень дружелюбный народ. Они радостно приветствуют каждого встречного и спешат поделиться своими самыми важными новостями.
«Я прошла конфирмацию», — говорит Кристийна и протягивает руку для пожатия. «Моя клумба роз еще под снегом», — сообщает Малле, собирая яйца в курятнике. «Вчера родился еще один теленок!» — делится Урмас новостями из коровника. «Здравствуйте, меня зовут Марио. Я здесь самый младший, только что приехал», — говорит невысокий паренек.
В феврале, в честь годовщины Эстонской Республики, управа волости наградила Катарину Зеер волостным Знаком почета.
Солнечные мгновения
Руководитель целевого учреждения Pahkla Camphilli küla Тийт Тиммерманн шутя говорит, что у Зеер есть десять профессий, если не больше. Она является хозяйкой дома Тамме, заведующей свечной мастерской, музыкальным и художественным руководителем, садовником и душеспасительницей. Кроме того, она является членом правления Эстонского общества музыкальной терапии и преподавателем в школе Вальдорфской педагогики.
«Катарины хватает на все. Благодаря ей у нас есть уроки музыки, рождественские представления и весенние концерты. Это так трогательно видеть, как она музыкой воздействует на людей», — отмечает Тиммерманн.
«Катарина поспевает всюду — и в свечной мастерской, и в хлеву, и в саду. Под ее руководством ежегодно заготавливаются сотни литров сока, варенья и салатов. К тому же она всегда находит время, чтобы выслушать проблемы каждого», — добавляет заведующий.
Многие называют Зеер доброй феей людей с особыми потребностями, она полностью посвятила себя деревне и ее обитателям. Когда в декабре прошлого года один из жителей тяжело заболел и в конце концов ушел в мир иной, Катарина была единственной, кто мог до конца общаться с ним.
Согласно документам, Зеер является заместителем руководителя целевого учреждения, но ей не нравится быть начальником. «Здесь мы все равны», — говорит она.
По словам Зеер, жизнь в деревенской общине означает, что каждый чувствует свою необходимость и находит собственное место. «Они делают то, что умеют и хотят, и отвечают за это», — характеризует она деятельность обитателей деревни.
Зеер сравнивает деревенскую общину с живым организмом, в котором каждый орган — будь то сердце, мозг, печень или легкие — выполняет свою, жизненно важную функцию. Ни один из них не может справляться без других.
Обучение социальному поведению в деревне связано с практическими работами в поле, хлеву, в саду и мастерских — разумеется, под рукой опытных наставников. Это не значит, что людей заставляют работать — просто они сами хотят приносить пользу всей общине.
«Для нашего человека это наказание, если сказать, что сегодня ты на работу не пойдешь, а будешь сидеть дома и отдыхать», — замечает Тиммерманн. Зеер говорит, что обитатели деревни ее не утомляют, а, наоборот, придают сил.
Поездка в неизвестность
Восемнадцать лет назад молоденькая Катарина приехала из Германии в Пахкла создавать кэмпхиллскую деревню. Несмотря на то, что это местечко находится всего в 40 километрах от Таллинна, можно смело сказать, что она приехала в захолустье — лесистую местность в северной части Рапламаа. Более того, в Эстонии еще находились советские войска, а сама страна едва стояла на ногах.
Зеер, которая родилась в Юго-Западной Германии, в Пфорцхайме, и закончила Вальдорфскую школу, еще в весьма юном возрасте присоединилась к кэмпхиллскому движению. В их центрах в Голландии и Шотландии она обучалась музыкальной терапии и лечебной педагогике, в Берлине закончила высшую школу музыкальной терапии.
В день своей конфирмации она получила в подарок книгу балтийского немца Курта фон Вистингхаузена «Estland, ferne Welt» («Далекий мир Эстонии»). Это еще больше подогрело интерес девушки к Эстонии.
«Ведь у меня балтийские корни, — отмечает Зеер. — Мои предки были родом из Восточной Пруссии. Еще ребенком я знала, где находятся Литва, Латвия и Эстония».
И когда Катарина узнала, что при поддержке кэмпхиллского движения Норвегии один из центров будет построен в Эстонии, решение было принято без особых размышлений. «Это был трудный выбор, — признается Зеер. — Оставить все, что у меня есть — дом, хороший доход — и уехать куда-то, где нет ничего».
Тогда тут были два дома на краю леса и целая компания активных и инициативных людей. Катарина приехала в апреле, а деревня открылась в мае. Она никогда не сожалела о сделанном выборе. А как же своя жизнь?
«Это и есть моя жизнь, — отвечает Зеер, которой в октябре прошлого года исполнился 51 год. — Здесь моя семья. Возможно, именно потому, что у меня нет собственной семьи, я могу больше давать другим людям».
Зеер почти безупречно говорит по-эстонски. «Разумеется, я не умела говорить на эстонском. Я сразу начала давать уроки музыки, правда, поначалу с помощью переводчика. Когда люди что-то говорили, я заглядывала в словарь и запоминала, — вспоминает женщина первые дни в Эстонии. — Ведь мне нужно было выучить язык. Я даже ходила на трехмесячные курсы, но своими письменными ошибками я до сих пор веселю народ».
До этого Зеер точно так же, в ходе практики, выучила английский и голландский языки.
Деревня ждет добровольцев
На сколько ее хватит? Этот вопрос озадачивает женщину.
«В течение всех этих лет к нам приезжало очень много добровольцев из разных стран — Германии, Англии, Швеции, Норвегии, Австрии, Голландии и других. Но теперь сотрудничество с европейской службой добровольцев застопорилось, — сетует она. — Эстония больше не привлекает их.
А эстонская молодежь так и не нашла к нам дорогу».
Зеер понимает молодых, перед которыми теперь открыт весь мир — Кения и Гватемала кажутся им намного интереснее. «Мне и самой было почти тридцать, когда я приехала сюда, в Пахкла. А до этого мне хотелось посмотреть весь мир».
Иногда она выясняет отношения с чиновниками, занимающимися социальными вопросами, которые вмешиваются в жизнь общины, мало что о ней зная.
«Например, в декабре нам сказали, что мы должны отправить отсюда несколько человек. Чиновник же смотрит только в бумаги — ага, этот человек не подходит для общины, — критикует Зеер далеких от жизни чиновников. — О самом человеке они не знают ничего, они не понимают, что здесь его дом».
К счастью, глупое распоряжение отменили, но для этого Зеер должна была потрудиться.
За все годы в Пахкла побывало более полусотни добровольцев и практикантов, многие даже несколько раз. Некоторые выучили здесь эстонский язык и теперь изучают другие финно-угорские языки.
«Когда в Кохила мне вручали Знак почета, то я выразила надежду, что местная молодежь найдет к нам дорогу», — говорит она. Зеер считает, что Знак почета — это признание заслуг всей общины, в одиночку здесь ничего не сделаешь.
Кэмпхиллское движение
• Всемирное Кэмпхиллское движение зародилось в 1939 году в одноименной деревушке в Шотландии по инициативе Карла Кенига (1902-1966).
• Задача движения — создание таких общин, где люди с особыми потребностями могут вместе жить, учится и работать, поддерживая между собой здоровые социальные отношения, основанные на взаимном уважении.
• В настоящее время в мире насчитывается более ста центров Кэмпхилл, которые занимаются организацией здоровой социальной жизни в общинах и охватывают детей, молодежь, взрослых и стариков.
• Духовной основой Кэмпхиллского движения стали христианские идеалы австрийского философа и просветителя Рудольфа Штайнера (1861-1925), основанные на признании уникальности каждого человека, вне зависимости от его особых потребностей, веры, национальности или расы.
Источник: pahklack.ee