Ярослав: между сагой и развесистой клюквой

На месте уничтоженного разбойничьего логова Ярослав основывает город, который позже люди назовут его именем. Фото: Кадр из фильма

Таллиннская премьера исторического блок­бас­тера «Ярослав. Тысячу лет назад» состоялась во время фестиваля «Темных ночей». С 11 декабря его смогут увидеть те, кто не попал на тот единственный фестивальный сеанс в «Космосе».

В заглавной роли — актер таллиннского Русского театра Александр Ивашкевич. И это — одна из главных удач картины.

Российский кинематограф, наконец-то открывший для себя этого артиста, использует не только его отменные физические данные, красоту, харизматичность, умение носить исторический костюм, пластику, искусство ездить верхом и биться на мечах, но и то не столь уж частое в современных актерах качество, как способность передавать драматизм мысли, дать понять зрителю, что за словами и поступками его героев остаются скрытые и трагические глубины характера, напряженная работа души.

Его князь Курбский в сериале «Иван Грозный» был сложным образом, актеру удалось снять со своего героя клеймо предателя и показать, что близкий друг грозного царя, выигравший для него не одну битву, просто не мог продолжать служить Ивану, когда тот превратился в параноика, ведущего державу к распаду.

Роль Ярослава проще. И сложнее. Проще потому, что сценарист Марина Кошкина и режиссер Дмитрий Коробкин избавили князя от противоречий характера. Сложнее — потому, что, пойдя по этому пути, они избавили его вообще от какого либо характера, оставив пустую и пафосную оболочку, и Ивашкевич, актер чуткий и интровертный, старательно избегающий пафоса в своих театральных ролях, вынужден был заполнять эту оболочку собственным пониманием роли.
И, нужно сказать, рыцаря без страха и упрека он сыграл отлично!

История как предлог
Искать в этой картине историческую достоверность — напрасное занятие. Фильм снимался к 1000-летию основания города Ярославля, в основе его лежал один-единственный реальный факт: Ярослав действительно заложил этот город в 1010 год от Р.Х., в бытность свою князем Ростова Великого, и одна легенда, будто во время этой кампании князь лично зарубил топором медведицу, которой поклонялось местное языческое племя, доказав тем самым преимущество христианства перед язычеством.Вольное обращение с историей вообще свойственно кинематографу.

Если вы попробуете изучать историю Древнего Рима по голливудским «пеплумам», то в вашей голове сложатся совершенно дикие представления об античности. Сегодняшний российский кинематограф заразился от Голливуда этой болезнью, и такие фильмы, как «Александр. Н­ев­ская битва», «1612», «Слуга государев» и даже несравненно более талантливый «Царь» с точки зрения исторической правды ближе всего к откровенному фэнтэзи «Волкодава».

В конце концов, и в более плодотворное для российского кинематографа время фильмы «Ярослав Мудрый»      (1981) и «Ярославна, королева Франции» (1978) вполне достоверными не назовешь. «Ярославна…» вообще была откровенным стебом на исторические темы, хотя образ мудрого Великого Князя Киевского в исполнении Кирилла Лаврова кажется наиболее убедительным из всех Ярославов.

Лучшее в фильме Дмит­рия Коробкина — актеры: Александр Ивашкевич (Ярослав), Алексей Кравченко (Харальд), Виктор Вержбицкий (боярин Святозар)… и совершенно удивительный мальчик Федор, играющий княжеского сына Илью.

Вот только зря его досрочно осиротили: Илья и первая жена Ярослава Анна, судя по глухим упоминаниям в некоторых исторических источниках, погибли в 1017 или     1018 году, когда Святополк Окаянный и польский король Болеслав Храбрый взяли Киев и жестоко расправились со сторонниками Ярослава.

Девушки — боярская дочь Желанна (Елена Плаксина) и дочь вождя языческого племени Райда (Светлана Чуйкина) — как водится в подобных фильмах, ухожены и в XI веке вовсю пользуются косметикой XXI века.

Хорошо поставлены и бои. Сурово, захватывающе и не слишком натуралистично. Все остальное — развесистая клюква.

«Детективная» линия картины не выдерживает критики. Чего ради боярин Святозар интригует против своего же князя — совершенно непонятно. Разве что от того, что артист Вержбицкий преуспел в ролях всяких гадов ползучих, и в данной картине его решили использовать в том же амплуа.

Все начинается со сценария
Кто таков таинственный Филин — внедренный в окружение князя агент банды работорговцев невыясненной национальности (с хазарами к тому времени было покончено, а половцы еще не появились), зритель догадывается мгновенно.

Отношения между Ярославом и языческим племенем медведей выстраиваются по модели отношений федерального центра с Рамзаном Кадыровым. Вождь «медведей» Мелей ставит Ярославу условие: мы покоряемся тебе, но управлять собой будем сами и свои обычаи сохраним.

С именами — полная катастрофа. Часть заимствована из летописей — и они по крайней мере достоверны. Но Святозар (правильнее — Светозар), Желанна, Горазд, Невзор и т.д. — это уже из русской исторической драматургии конца XVIII века, когда авторы, не зная подлинных имен древних славян, придумывали собственные, звучавшие вполне натурально.

Но хуже всего получилось с Харальдом. Очевидно, это единственное скандинавское имя, известное госпоже Кошкиной. Ярославу действительно служил в качестве ярла (вождя) варяжской дружины некий Харальд, но это было уже в киевский период жизни князя.

Родился тот Харальд в 1004 году, так что в 1010-м ему было всего шесть лет.  Однако Харальд не был предателем, он верно служил князю и в 1043 году женился на его дочери Елизавете, а через четыре года при поддержке Ярослава стал королем Норвегии.

Вообще образ Ярослава получился не только идеализированным, но и чересчур благостным. Ярослав в самом деле не любил воевать, однако прекрасно понимал, что, как стали говорить лет 850 спустя отважные жители американского фронтира, с помощью доброго слова и револьвера Кольта можно добиться куда больше, чем одним лишь добрым словом. Он вел свою политику с позиции силы, а если рука, держащая меч, тверда, то обнажать оружие приходится не слишком часто.

И православная истовость князя, достигающая кульминации в пафосном финале, явное преувеличение. В те времена отношение к религии было иным, чем сейчас.

К тому же при жизни Ярослава христианство еще не окончательно раскололось на православие и католицизм, и Великий Князь Киевский был западником: сестру он отдал за польского короля, дочерей за норвежского, венгерского и французского, а сына Владимира женил на дочери  англосаксонского короля.

К Византии относился с недоверием: видно, помнил, как хитрые греки манипулировали его дедом Святославом и отцом Владимиром. Заслуга Ярослава не столько в основании города, носящего его имя, сколько в том, что он превратил Русь в мощную империю, дал ей и то, что тогда заменяло конституцию (закон о престолонаследии), и уголовный кодекс (Русскую Правду), уделял  внимание просвещению и т.д.

Но создатели картины и не ставили себе задачу рассказать о герое все. Они сняли сказку, которая, право же, смотрится совсем неплохо. Во всяком случае, эта картина на голову выше и «Н­ев­ской битвы», и «Волкодава». Прекрасная актерская игра, средняя режиссура и неудовлетворительный сценарий.
Но последнее зритель простит!

Кинофильм

«Ярослав. Тысячу лет назад».
Исторический боевик.
Россия, 2010.
Режиссер и оператор:
Дмитрий Коробкин
Сценарист: Марина Кошкина
В ролях: Александр Ивашкевич, Алексей Кравченко, Виктор Вержбицкий, Валерий Золотухин, Светлана Чуйкина, Елена Плаксина, Борис Токарев и др.