Патриотизм с привкусом шовинизма

Энн Соосаар Фото: Pm

Российская пропаганда влияет на успех интеграции в Эстонии. Энн Соосаар, посмотрев передачи российского телевидения, приходит к выводу, что до тех пор, пока в Эстонии будут делать вид, что успех интеграции зависит только от нас самих, прогресса мы не увидим.

Я не являюсь постоянным зрителем московских телеканалов, но, щелкая пультом, иногда задерживаюсь на какой-нибудь официальной новостной программе или ток-шоу, многие из последних производят совершенно чудовищное впечатление.

В чем дело? Сегодняшняя Россия на подъеме. Или, по крайней мере, так они говорят. Русские — избранный миссианский народ — восстанавливают былую мощь и силу своего государства. Генеральная цель — возродить Великую Русь, стать крупным игроком в геополитическом отношении и вернуть уважение других стран, в то же время поселив в них некоторый страх.

Во имя достижения этой цели все разрешено и все оправдано. И не только для Путина, Медведева и им подобных. Оправдание находится даже для преступлений сталинизма против русских и других народов. Якобы это только укрепляло бескрайнюю державу.

Старший брат

Порой в завуалированной форме, но чаще путем прямой пропаганды государственные телеканалы нашего восточного соседа через кабельные сети культивируют в Эстонии великорусский шовинизм. Однако шовинист, как правило, страдает узостью мировоззрения.

Он уверен, что его народу на роду написано быть сильным и великим, а кто мешает ему, записывается во враги. Что касается стран, попавших в зависимость, они исторически обречены быть слабыми, чтобы на их фоне старший брат мог сильнее чувствовать свое могущество.

Вы скажете, что все это ерунда. Но посмотрите какое-нибудь ток-шоу из Москвы или дебаты в студии. Что вы там услышите?
Что существует одна, единственно верная, трактовка истории — и все остальные версии рассматриваются как фальсификация.

Что государства Балтии — неблагодарные и плохие, им нужно указать их место. Что цветные революции в Грузии и Украине — провокации. Что все беды в мире обусловлены гегемонией США. Что Россия поднимается с колен и впереди у нее светлое будущее.

Опросы общественного мнения и исследования подтверждают, что большая часть из
350 000 русскоязычных жителей Эстонии охвачена инфополем московских телеканалов. Оттуда они черпают информацию о происходящем в России и за рубежом, а развлекательные телеперадчи заполняют их будни.

Более того, пропагандистская обработка с Востока формирует их представление о прошлом и понимание настоящего, их отношение к небольшому народу, рядом с которым они живут.
Несомненно, наши теоретики и практики интеграции знают об этом. Да, речь идет о мощной промывке мозгов. Но противостоять этому влиянию у Эстонии нет ни сил, ни средств.

Та теоретическая и практическая интеграционная работа, которая проходит на уровне государства и гражданских объединений, скорее, напоминает игру в жмурки. Все делают вид, будто русский махровый национализм не представляет для Эстонии никакой проблемы.

Вперед к пандемии

Коэффициент полезного дейст­вия пропаганды зависит от содержания этой пропаганды. Большевистский интернационализм и «дружба народов» для большинства людей оставались лишь красивой фразой. Эти клише оправдывали привилегированную экспансию homo soveti­cus. Великодержавной дружбе противостояли (настолько, насколько в советское время это было возможно) местные, которых решили этой «дружбой» осчастливить.

Опыт прошлых столетий наглядно демонстрирует, что под влияние национализма, шовинизма, мессианства и фундаментализма попадают многие. Опасность эта серьезная. Именно поэтому западный мир пришел к пониманию, что нельзя закрывать глаза на национализм, нетерпимое отношение к инакомыслящим и отсутствие толерантности.

Да, многие советские лозунги, включая вышеприведенный о «дружбе народов», всего лишь сотрясающие воздух оппортунистичесие словеса. К сожалению, этого нельзя сказать о некоторых новых манипуляциях политтехнологов современной России.
Патриотизм, или почитание страны и народа, откуда ты родом, заслуживает уважения. Но дело принимает совсем иной оборот, когда под видом патриотизма культивируется махровый шовинизм.

В XXI веке великодержавный русский шовинизм отнюдь не перешел в разряд анахронизмов. Медиаканалы восточного соседа свидетельствуют о движении радикального национализма путинско-медведевской России в сторону пандемии.
Наивно думать, что это не добралось до Эстонии.

И в связи с этим возникают вопросы. Нашел ли культивируемый Москвой национализм благодатную почву среди русскоязычных жителей Эстонии? Сколько у нас уже зараженных этим вирусом? И наоборот. Много ли постоянных жителей нашей маленькой страны насквозь видят великодержавный шовинизм или осуждают его?

Влияние извне

Нет, речь идет не о русском идентитете, русской культуре и ее значении для местных русских. Речь идет о той отвратительной позиции, что одним народам «положено» быть великими, и это дает им «право» с превосходством относиться к небольшим народам, требуя от них послушания вассала.

Иноязычное население Эстонии рассматривали уже под всякими углами зрения. Но как обстоят дела с их имперскими амбициями? Вероятно, тех, кто при первой возможности готов кричать на улицах «Россия! Россия!» и считает, что Эстонию нужно России вернуть, — не так много. Однако часто бывает — и не только у нас — тон задает именно это горластое меньшинство.

Всеобщая лицемерная позиция, будто успех интеграции зависит только от развития внутри Эстонии, неизбежно заведет нас в тупик. На успех можно рассчитывать, только если мы будем учитывать влияние извне. Нашим щитом и мечом остаются общеевропейские ценности. И от успешности их укоренения будет зависеть успех интеграции.

Ни одно наше правительство, как и большинство эстонцев, никогда не относилось к русскоязычному населению как к однородной массе, которую меряют одним аршином. На риторический вопрос: «Разве моя бабушка оккупант оттого, что юной девчонкой приехала в Эстонию?» — ответ простой.

Оккупанты и тогда, и сейчас были в меньшинстве (в том числе и горстка эстоноязычных) — это те, кто пришел и остался в Эстонии, чтобы утвердить здесь имперские амбиции соседнего государства. Но никак не другие люди, какой бы ни была их этническая принадлежность. И очень важно эту разницу видеть и учитывать.