Особенности эстонского менталитета и политики
Исторически эстонцы жили обособленно, даже к соседям не испытывали теплых чувств (вспомним героев Таммсааре Андреса и Пеару). Соплеменник для эстонца был во все времена чаще проблемным соседом или конкурентом за место под солнцем. Идеи совместной борьбы за лучшую жизнь, проявления солидарности и страдания за чужие права были во все времена, мягко говоря, большинству эстонцев не близки. Слишком многие всегда мечтали стать «хозяевами»: в прошлом - хутора, сейчас - своего бизнеса.
Даже советский период ассоциируется у многих не только с оккупацией, но и с торжеством «чуждой» идеи социальной справедливости, воспринимаемой как двойное насилие над природой эстонцев. В этих условиях стала неизбежна гигантская популярность правых идей в момент восстановления независимости. Четверть века правые партии доминировали на политическом поле, но одни, реформисты, перестали ловить мышей, были слишком самонадеянны и, как следствие, оказались в оппозиции. Партия «Отечество» оказалась легкомысленной и потерялась в новых коалициях. Левая политика вроде бы получила шанс. Но…
С правой политикой все просто - она подразумевает опору на собственные силы, индивидуализм, ее сторонники ждут от политиков условий для личной реализации. Левая политика предполагает вовлеченность ее проводников в проблемы общества, искреннюю обеспокоенность судьбой тех, кто нуждается в помощи. У нас же люди, создавшие как правые, так и левые партии, сделаны из одного теста: это советская партноменклатура, удачно вписавшаяся в общественно-политические изменения конца восьмидесятых.