Потом полиция пыталась установить организаторов – не для того, чтобы хватать и не пущать, а чтобы гарантировать хоть какой-то порядок. Потом вроде бы узнала, что организатор – народ, и махнула рукой: ну его, это стихийное бедствие, уж проще гарантировать без него. Потом по соцсетям полетели желтые звезды Давида, и истинные христиане начали было креститься, но выяснилось, что и звезды – не за что-то, а против (того же «ковидобесия»).
Тут же появились возмущенные, потому что где ковид, а где желтые звезды: гетто-концлагерь и маска-прививка с точки зрения нормального человека несопоставимы. Но возмущенных заткнули и даже забанили, предварительно объяснив им, что покорному стаду не понять тех мук, которые испытывают люди тонкие, когда на них надевают «намордники». Сравнительно недавно за такую тонкость души и слабость тела очень сильно прилетело российскому артисту Егору Бероеву, но где Россия и где мы? Нам можно.
В итоге постоять в цепочке – каждый за своё – пришли самые разные люди с самыми разными взглядами и целями, искренне считающие, что эти взгляды и цели разделяют и все остальные стояльцы. Но если их что-то и объединяло, то только абстрактное «за всё хорошее против всего плохого». А Земля – как удалось выяснить корреспонденту Postimees – нет, плоская не у всех.
И уже после того как новая цепочка как-то там состоялась, свое мнение по этому поводу выразил кандидат в президенты Алар Карис. Который на вопрос уже другого корреспондента Postimees, не является ли использование названия «Балтийская цепь» похищением важного для нашей истории события, ответил, что является и ему не нравится, когда имеющая символическое значение дата захватывается для чего-то другого.