Михкель Мутть: за грехи родителей ответят дети?

Фото: SCANPIX

Что нас может заставить отказаться жить по принципу — после нас хоть потоп, спрашивает колумнист Михкель Мутть. В то, что господь накажет нас после смерти, мы не верим, но что могло бы заменить нам этот страх?

Как известно, одной из основных сегодняшних проблем является то, что люди живут только настоящим. Ответственность перед будущим ослабла как на уровне отдельной личности, так и общества. Живут в долг во всех смыслах — денежном, экологическом и т.д. За стремление к удовольствиям или просто за бездумность придется платить будущим поколениям.

Связь времен вообще ослабла. Поиск своих корней нынче в моде, но это прежде всего только как некое духовное развлечение. Наши предки не говорят с нами, их взгляд ни к чему не обязывает. Сколько у нас таких, кто время от времени говорит себе, что хочет быть достойным своих родителей?

Долгое время люди верили, что по завершении земного пути где-то там, наверху, подведут итог, за которым последует кара или плата. Хотя значения этого переоценивать не стоит, это все же как-то дисциплинировало. Ныне большинство из нас не верит в судный день.

Люди прекрасно знают, что живут только один раз и все, что может случиться, произойдет только здесь и сейчас.

Разумеется, есть и такие, кто думает о будущем. И сейчас кое-кто несколько раз переделывает завещание, думает о своем духовном наследии, закрепляет за собой место в истории (например, ходит на Метсакальмисту и смотрит, с кем рядом его похоронят, будут у него достойные соседи или нет?)

Всегда были такие люди, которые вели себя ответственно и примерно безо всякой религии. Это, похоже, является одним из основных аргументов моих добрых коллег Андруса Кивиряхка и Эрвина Ыунапуу в их (односторонней) войне с Всевышним. И действительно, и они, и многие другие находят в себе силы жить достойно и без страха перед божьей карой, поскольку они сильные и глубоко сознательные личности, которые являются украшением всего человечества.

Но таких людей среди нас, в лучшем случае, миллионы, рядом с которыми миллиарды тех, кто не столь сознателен и силен духом. О них тоже следует подумать.

Писаные законы не касаются внутренней сущности человека, его этического «я». Законы не могут никого заставить думать о том, что будет после нас, не сделают нас более почтительными. Что могут заменить наставления, которые наши прародители слышали в церкви от пастора или священника?

Что может заставить нас отказаться от жизни по легкомысленному принципу — после нас хоть потоп? Восстанавливать старые страхи невозможно, да и бессмысленно.

Большинство из нас очень трудно заставить поверить в загробную жизнь (во всяком случае эта жизнь очень уж отличается от земной).

Но что к этому ближе всего? Это дети, наше продолжение в них, течение жизни через нас. Что случилось бы, если бы за грехи родителей стали наказывать детей? На первый взгляд это кажется совершенно абсурдным. Во-первых, связь детей и родителей теперь далеко не такая прочная, как это было раньше.

Дворянство еще совсем не исчезло, но существует как некий нишевый продукт. Династии (писателей, шахтеров и т.д.) прежде всего являются занимательными осколками, их не рассматривают слишком серьезно.

Во-вторых, господствующим является убеждение, что дети не должны расплачиваться за грехи родителей (этим грешили только некоторые тоталитарные режимы, где существовали дети в статусе классового врага). Даже похвальбу в адрес своих родителей кое-кто воспринимает в штыки, поскольку сейчас считается намного важнее самому стать яркой личностью, а не греться в лучах славы своих предков и пользоваться известной фамилией.

Но все же. Если бы у нас существовал сильный культ предков, то, может быть, и жизнь наша была бы лучше. Ведь если человек будет знать и думать о том, что если он будет вести себя неправильно, гадко, нечестно, то в будущем придется страдать его детям. Может, тогда человек задумается и будет вести себя достойно?

Может, тогда он задумается, перед тем как пойти на компромисс со своей совестью, что его потомки хотели бы вспоминать его как человека с высоко поднятой головой? Может, тогда он хорошенько подумает перед тем, как заключить договор о получении кредита, ведь если долг перейдет по наследству его детям, то им только и останется, что скрипеть зубами.

Хотя я не думаю обо всем этом буквально. И под наказанием я понимаю не заключение детей в тюрьму, а только то, что на репутацию потомков может лечь тень. Чем увереннее он знает, что этого не избежать, тем сильнее упреждающий профилактический эффект.

Пусть хоть небольшой, но все же. Поскольку человеку самому придется выбирать, будут ли его после смерти хвалить или ругать, то он предпочтет первое — это намного приятнее... Будь он хоть на все сто процентов материалистом, уверенным в том, что эта стрела до него не долетит.

Разумеется, нельзя такое отношение устанавливать со дня, поскольку моральные законы не должны иметь обратной силы. Мои слова адресованы нынешним взрослым, а также их детям, которые, возможно, еще малы или вообще на свет не появились.

Безусловно, моя цель заключается не в наказании нынешних детей, а в том, чтобы заставить их уже с ранней молодости задуматься о своих поступках, чтобы они жили и вели себя так, чтобы их собственные дети смогли когда-нибудь гордиться своими предками.

Чтобы люди говорили: «У хороших родителей — хорошие дети», и из этой семьи выходили только добродетельные люди, и другого быть не может.

А не может ли отсюда исходить какая-нибудь несправедливость? Вдруг, кто-то станет стесняться своих родителей, поскольку они не были украшением человечества? Да, но, с другой стороны, у наших детей появится сильная мотивация исправить грехи предков, а самим прожить более лучшую и праведную жизнь.

В конце концов абсолютной справедливости не существует, и установить ее невозможно, всегда приходится делать выбор. Но у моих планов есть одна слабая сторона. Для того чтобы взвалить на плечи детей грехи родителей, у них должны быть эти дети. А их, как известно, становится все меньше. Есть только грехи.

P.S. Сильным и сознательным людям в этом смысле дети не нужны (как и Бог, что, разумеется не значит, что они не могут ощущать потребность в них обоих). Но дети должны быть у тех, кто не особо сознателен и справедлив, поскольку детишки будут им постоянно напоминать о необходимости жить правильно, действуя на них как... вшитая ампула на алкоголика.