Вадим Редькин, правая рука нового Христа

Вадим Редькин – евангелист при новом Христе или один из вождей тоталитарной секты? Фото: Михкель Марипуу

Бывший рок-музыкант, а ныне – пресс-секретарь при Виссарионе, считающем себя воплощением Иисуса Христа, Вадим Редькин побывал в Эстонии и рассказал о своей вере, которую многие считают ересью.

Овиссарионовцах, последователях бывшего милиционера Сергея Торопа, который в начале 1990-х осознал себя новой инкарнацией Спасителя и принял имя Виссарион, говорят разное. Сами они, конечно, считают себя христианами, однако Русская Православная Церковь называет Виссариона лже-Христом, а тех, кто в него верит, – сектантами, исповедующими еретические взгляды.

Человек из Города Солнца

Документальный фильм эстонских режиссеров Яака Кильми и Арбо Таммиксаара «Христос живет в Сибири» дает редкую возможность увидеть, как на деле живут виссарионовцы в своем поселении в Красноярском крае. Конечно, обо всех сторонах жизни Церкви Последнего Завета и ее Города Солнца мы вряд ли узнаем, и всегда остается вероятность, что правы СМИ, утверждающие, что с моралью в Городе не очень, в частности, там разрешены любовные треугольники, – и что виссарионовцы умирают от рака и иных болезней, отказываясь от лечения, потому что верят в силу Учителя. Редькин говорит, что это домыслы.Достоверно можно утверждать только одно: жизнь в общине сильно отличается от жизни в обычном мире.

Виссарионовцу Вадиму Редькину, приехавшему в Эстонию, чтобы после сеансов фильма встретиться со зрителями, картина Кильми и Таммиксаара понравилась: «В ней есть музыкальность, есть настроение. И главное – фильм получился добрым. Это непредвзятое документальное кино без комментариев. В Городе Солнца, кстати, тоже был показ, он завершился аплодисментами. Мы не ожидали, что нам понравится. Мы с большой опаской относимся к журналистам и людям с видеокамерами. Российские журналисты нам часто признаются: “У нас заказ, мы должны о вас написать вот так”. В последние годы мы с ними не общаемся...»

Вадим в Городе Солнца – человек не последний, его даже называют правой рукой Виссариона. «По сути, может, и верно, – комментирует он. – Еще можно сказать, что я пресс-секретарь, хронист, летописец. Тот, кто все время рядом, кто фиксирует происходящее. Мы это называем Писанием».

Кармическая точка для рок-музыканта

– До знакомства с Виссарионом вы были рок-музыкантом, пели в ансамбле «Интеграл», созданном Бари Алибасовым, кажется, даже выступали с «Ласковым маем»...

– (Смеется.) Было дело. После «Интеграла» я был вокалистом в группе, которая играла джаз-рок, и у нас были концерты с «Ласковым маем». Я очень хорошо знаю и Юру Шатунова, и остальных. Тогда им было по 15-16 лет, и пели они под не очень качественную фонограмму. Может, и я бы согласился работать под фанеру, но у меня не было денег ее записать... Это был самый настоящий чес по Сибири, три концерта в день, и так – целый месяц. Нагрузка была колоссальная, у меня связки болели.

– Как ваши коллеги отнеслись к тому, что вы подались в виссарионовцы? Как поет Сергей Чиграков, «музыканты – самый циничный народ»...

– До встречи с Учителем я проработал на профессиональной сцене лет пять, до того окончил политех, написал диссертацию, но защищать ее не стал – мороки много. Когда меня пригласили в «Интеграл», я ушел в музыку не раздумывая. Привык жить ощущениями! Когда мне было под тридцать, я находился в духовном поиске. И «Бхагавад-гиту» читал, и Новый Завет. Это были времена развала, прежняя система рушилась. Естественно, я тоже находился в этом эгрегоре, в информационном поле поиска. Время было такое: и преступность, и духовный поиск, и множество учителей, пророков... Я – продукт того времени. Встреча с Учителем перевернула мою жизнь. У меня как раз стала складываться карьера, пошли эфиры, но я встретил Учителя – и сделал шаг, к которому многие друзья-музыканты отнеслись настороженно. Добивался чего-то вместе со всеми, а потом...

– Как Виссарион стал для вас Учителем?

– Что-то внутри подталкивало меня к духовному поиску, я интересовался философией, религиями. Они все говорят разное. Индуисты считают: чтобы что-то осознать, надо в поросенка переселиться – к примеру. Кто-то говорит, что живешь раз и потом навсегда умираешь. Кто считает, что Бог один, кто – что богов много. Кто-то говорит, что Бог покарает весь твой род. Это в Ветхом Завете так, а в Новом, наоборот, сказано, что Бог никогда никого не карает, что Бог – это любовь... Я стал задумываться, как это все соединить. А когда стучишься в двери, тебе открывают. И вот у меня случилась такая кармическая точка...

Мы с Женей Белоусовым были в Ворошиловграде, ныне это Луганск, и мне выбили зуб после концерта. Это было 23 февраля, в зале были агрессивные мужчины, случился конфликт. Я не поехал в Ригу, хотя должен был. Я еще думал: к чему это все?.. Вдруг звонит друг, мол, приходи, тут интересный человек. Я пошел – и моя жизнь перевернулась. Во-первых, чисто эмоциональный момент – узнавание близкого человека. Во-вторых, как я говорил, у меня в мировоззрении были нестыковки. Почему Люцифер – ангел света? Зачем нужна цепочка реинкарнаций? Учитель ответил на все мои вопросы! И я доверился ему как другу. Как показало время, все было правильно. Я в Городе Солнца создал семью и теперь думаю, что нет другого места, где могли бы расти мои дети...

– С эмоциями понятно, но вы же еще верите, что Виссарион – воплощение Христа...

– Невозможно доказать, что это он или не он. У меня опора идет на чувственные ощущения и прожитые рядом с Учителем годы. Я с разными людьми в жизни встречался, артистическая среда – тот еще цирк, а уж когда музыканты после концертов гуляли с обкомовскими работниками... И тут я встречаю человека, который живет по тем законам, которые проповедует.

Две тысячи лет назад – и сегодня

– В Интернете пишут, что Виссарион оставил одну жену и взял другую – это не совсем тот поступок, которого ожидаешь от Мессии...

– Надо быть с ним рядом, чтобы видеть всю ситуацию. Это не всегда просто – быть рядом с человеком, который так чист внутри, что ты все время видишь собственные слабости. Ты порой как на сковородке – то ты мысль пропустил, то еще что-то... На определенном этапе первая жена Учителя выбрала то, что ей было по силам, то, чего ей хотелось. Окончила университет, живет в Красноярске, набирается мудрости...

– Как я понимаю, именно вы пишете то, что виссарионовцы называют Последним Заветом?

– В Последнем Завете есть то, что зафиксировано рукой Учителя, это Слово Виссариона, и есть часть, которую пишу я, – это то, что Виссарион говорит. Он перестал писать сам... Хорошо, что появились диктофоны, первые годы мне их не хватало, я ходил за Учителем с блокнотом, потом сверял записанное.

– Иными словами, вы исполняете роль евангелиста при человеке, которого считаете воплощением Христа.

– Если это все воспринимать серьезно, событие, конечно, исключительное – и лучше его зафиксировать сразу, чтобы потом осознать. Братья мои рыбаки 2000 лет назад записывали слова Учителя спустя годы, опираясь на память, поэтому появилась возможность толковать слова Учителя по-разному. Я так скажу: одно дело – отношение к словам Иисуса, которые записали его ученики, другое дело – письма апостолов и так далее. А это ведь все считается одной книгой! Мало того, там еще прилеплено Откровение Иоанна Богослова... Я ни в коем случае не хочу быть богохульником, но рыбаки не были особенно грамотными людьми, редко ходили в синагогу, плохо относились к фарисеям, то есть к книжникам, знавшим Писание. Из среды грамотных людей был один Павел. Я включаю воображение и вижу, что все было не так просто. Сегодня многое изменилось. Почему бы не предположить, что Учитель пришел вновь, чтобы сказать: ребята, вот это было так, а это так, а здесь мы подкорректируем...

– Зачем нужна Церковь Последнего Завета? Если Виссарион – Христос, он не скажет ничего нового по сравнению с христианством...

– Виссарион дает картину шире.

– С точки зрения этики – вряд ли. И христианские общины были всегда...

– В наше время аналога поселению, которое стабильно развивается двадцать лет, нет. Экопоселения в России есть, например, анастасиевцы (последователи писателя Владимира Мегре, автора серии книг «Звенящие кедры России» – Н.К.) пытаются их организовывать. Они говорят: ребята, мы ушли «на землю», начали жить вместе, первый год было нормально, потом начались разногласия. Меня спрашивают, как мы за двадцать лет сумели сохранить систему взаимодействия...

– А у вас это именно взаимодействие – или все-таки управление Виссариона?

– У нас все решают общинные собрания. У анастасиевцев нет ничего, кроме призыва «жить на земле», а у нас система отработана: есть механизмы ведения собраний и база данных, в которой мы пытаемся найти ответы. К Учителю мы обращаемся, если возникают спорные вопросы, он в хозяйственную деятельность не вмешивается. Только в этическую. Благодаря вере, благодаря тому, что у нас есть центр, которому мы доверяем, наше экопоселение стабильно. Мы доверяем Учителю и воспринимаем его ответы как верные. Иногда они касаются каких-то мелочей, но и в мелочах кроется духовное развитие...

– То есть вы – община, живущая по христианским законам, которые ваш лидер как-то толкует.

– 2000 лет назад Учитель обратился к людям с призывом, но не мог вдаваться в детали – слишком уж разношерстная была компания. Тогда было сказано, по сути, что Бог любит каждого, и что людям тоже нужно любить других людей, даже грешников, и не судить никого. Но ситуации бывают разные, и как поступать – непонятно.

– Так зачем нужно новое воплощение Христа, если Виссарион всего лишь трактует те же истины?

– Не трактует, а говорит то, что не говорил раньше. Ни Петр, ни Павел, ни Вадик Редькин дополнить то, что говорил Иисус, не имеют права. Но вот Учитель снова пришел и сказал: как ты утром просыпаешься и понимаешь, что ты не обезьяна, так и я понимаю, что я – Христос. Он говорит: только я могу продолжить то, что было сказано, и никто другой, так что если вы мне доверяете, мы трактовки отбросим и начнем с чистого листа. Учитель сказал колоссально много нового! И что такое воплощения человека, и как эта череда воплощений идет, и кто такой Отец Небесный, и какое отношение он имеет к Абсолюту, и что такое отец человеческих душ, а что такое творец материального бытия... Это огромная, сложная система мироздания...

– Вы же читали «Розу Мира» Даниила Андреева? То же самое: огромная, сложная система. Только ее автор не считал себя воплощением Бога.

– Виссарион – не Бог, он – воплощение Иисуса. Душа с особым предназначением. У нас с вами одно предназначение, а у него – другое. Это душа с особой плотностью духовной ткани, которая приходит в определенные моменты, чтобы донести более точно что-то до нас – чтобы все не было так, как раньше.

Хорошо, что пресса о нас врет

– Иисус, если бы Он решил появиться среди нас, должен был бы понимать, что признаваться, что это он, – не лучшая тактика: мало кто тебе поверит.

– Он и не признавался сначала. Но в 1990-е его все спрашивали: по какому праву ты обо всем этом говоришь, если ты такой, как все? Он просил прислушиваться к тому, что он говорит, и только потом думать о том, кто он такой. В Израиле 2000 лет назад было то же самое, когда сын плотника вышел и начал что-то говорить... Ну а право говорить – оно может быть только у одной души.

– Почему? Мало ли может быть людей с «особой плотностью духовной ткани».

– Но в христианской традиции все упирается в Новый Завет, где сказано: «Я есть путь истинный». Только через Христа люди могут прийти к Отцу. И Виссарион не торопится говорить о себе... Он всегда просит смотреть по плодам. Что меняется, что движется...

– Но многое ли изменилось? Спустя четверть века ваша община остается маргинальной...

– Что значит «маргинальной»?

– У вас мало людей, вы слабо влияете на мир, у вас нет особых перспектив.

– Это смотря что считать за перспективы. Мы строим самодостаточную общину, чтобы когда нынешняя система перестанет быть экологичной – в разных смыслах: в политическом, в человеческом, – люди знали, что где-то есть такая община, и она не зависит от внешних событий. Свои продукты питания, никаких генных модификаций, информационных войн, идеологического вмешательства – другого! Место, где люди стараются заботиться друг о друге и все необходимое делают своими руками. Достаточно того, что такая община есть. Она не должна быть большой. Если к нам хлынут люди с криком «Ребята! Там Иисус – валим все туда! Нас скоро всех тут долбанет!» – община разрушится. Мы ничего не сможем противопоставить этому энергетическому потоку. Развиваться духовно можно везде, главное – взгляд на мир. Духовное развитие – это правильное действие...

– Иначе говоря, Виссарион не спасает мир, а показывает ему пример. А новозаветный Иисус спасал души...

– Город Солнца меняет людей, которые в нем живут. Вы хотите жить так же, вы чувствуете, что это ваш путь? Двери открыты. Но прийти туда должен только тот, кто понимает, что он хочет участвовать в становлении цивилизации, которая станет опорой быстро изменяющемуся миру... И, кстати, слава богу, что есть бульварная пресса, которая распространяет о нас вранье. Это своего рода барьер – тот, кто такому вранью верит, к нам не поедет. Когда в 2012 году стали говорить о скором конце света, мы были не рады – к нам ехали люди, которые ждали конца света...

– Вы не ожидаете конца света?

– Фиксированной даты нет, но мое мнение такое, что он идет.

– Люди, которые объявляли себя Христом до Виссариона, сошли со сцены, об их общинах мало кто помнит. Почему виссарионовцы должны стать исключением?

– Давайте посмотрим. За двадцать лет община никуда не делась, у нас самый высокий прирост населения в России, Красноярский край назвал нас генетической кузницей здоровых детей. Время все расставит по местам...