Страх в душе борца с нацизмом

Андрей Бабин Фото: Postimees

Когда этой весной в Пярнуском уезде мы приводили в порядок братские могилы жертв нацизма – с эстонскими фамилиями на памятниках, я поймал себя на мысли, что покоятся здесь, вероятно, и бойцы эстонских истребительных батальонов, о которых давно ничего не слышал.

Красная армия и вермахт, 20-я эстонская дивизия СС и Эстонский стрелковый корпус - это все на слуху, когда речь идет о периоде Великой отечественной войны в наших краях, а вот про истребительные батальоны не говорят и не пишут. А ведь тоже страница нашей истории. К тому же юбилейная.

Эти батальоны создавались ровно 70 лет назад - в такие же, как сейчас, летние дни. Входили в них жители Эстонии, верившие, что счастье их родине принесет социалистический строй и существование в семье братских республик.

При советской власти утверждалось, что весь эстонский народ в основном только из таких людей и состоял. Сейчас говорят, что все было наоборот – народ ненавидел советскую власть и оказывал ей сопротивление. С поразительной легкостью политики-пропагандисты конструируют единственно правильные, как им представляется, исторические схемы. Ничуть не смущаясь тем, что тысячи людей в них не вписываются.  

Интересно, подумалось тогда во время работ на захоронениях, есть ли сегодня в Эстонии люди, имевшие отношение к истребительным батальонам? Такого человека удалось найти.

Он показал список первоначального составасвоего истребительного батальона из 46 человек (позже он был намного многочисленнее). Есть и другие интересные документы – в свое время сделал копии в архиве. «Расстрелян... расстрелян... расстрелян...» И  эстонские фамилии расстрелянных. Один касается его лично. Там написано:  «Разыскивается».  Если бы разыскали, появился другой документ: «Расстрелян...»

Но первым делом он объявил: расскажет только при условии, что его имя-фамилия в случае публикации упоминаться не будет. Причина – страх. Есть дети и внуки, которые носят его фамилию. Некоторые на государственной службе. Могут пострадать. Из-за того, что отец и дед был в истребительном батальоне. Как, члены семьи «врага народа», что ли, могут пострадать? Да, именно так.

Казалось бы, ЧСВН – это понятие из далекого сталинского Советского Союза. Выходит, и в демократической Эстонии оно имеет место. Состоять 70 лет назад в истребительном батальоне – значит, быть сейчас врагом народа.

Вроде бы мы давно привыкли к тому, что живем в государстве кривых зеркал, в котором все ценности искажены и вывернуты наизнанку. И все же нет-нет, да ужаснешься, до чего же мы дожили. Как в данном случае.  Человек страшится, что общественность узнает о его борьбе с нацизмом, в то время как другие люди демонстративно празднуют «освобождение» эстонского города нацистскими войсками...

Ведь для борьбы с нацизмом же создавались истребительные батальоны? Да, и именно поэтому страх этого человека не лишен оснований. Как известно, батальоны эти противостояли не только немецким захватчикам, но и части своих соотечественников-эстонцев – «лесным братьям», например. Это – преступление согласно современному эстонскому законодательству. И не просто преступление, а против человечности. Прецедент имеется. Несколько лет назад двое пожилых мужчин были осуждены за убийство полвека назад трех «лесных братьев» по не имеющей срока давности статье «Геноцид» («Убийство члена группы, оказывающей сопротивление оккупационному режиму»). И неважно, если эти «борцы с оккупационным режимом» на деле были бандитами, наводившими ужас на всю округу. Хотя не все, конечно, были такие. Очень разные люди скрывались в лесах, а всего их, по имеющимся оценкам, в общей сложности насчитывалось  до 30 000. 

Вероятно, поэтому, даже получив гарантии анонимности, ветеран крайне скупо говорил о том, чем конкретно занимался их истребительный батальон. Хотя и уверяет, что стыдиться ему нечего. Гораздо охотнее рассказывал о боях с немцами егерского полка, в который были объединены  впоследствии упраздненные истребительные батальоны.

Противостояли они и печально известной организации «Омакайтсе». Когда речь идет о расстрелянных и замученных жителях Эстонии, сторонниках советской власти, часто это было делом рук членов «Омакайтесе». Тому имеется масса свидетельств.

Вот только один пример:  «...Руководитель «Омакайтсе» г. Калласте, позднее командир роты – лейтенант немецкой армии Тятте Рихард Густавович, 1920 г.р, эстонец /.../ в конце июля 1941 года с группой «Омакайтсе» в 7 чел. задержал председателя Калластеского горсовета Феклистова Маркела, над которым учинил расправу. После избиения Феклистова ему рвали нос железными крючками, простреливали плечо, а на другой день полуживого закопали в землю. Кроме того, избивал мирное население города, лиц, сочувствующих советской власти, арестовывал и направлял в концлагеря...» (Из сборника архивных документов «Эстония. Кровавый след нацизма, 1941-1944 годы»).

Мне довелось знать одну скончавшуюся несколько лет назад женщину, у которой были личные счеты к «Омакайтсе».  В 1943 году Людмилу Константиновну, тогда 10-летнюю девочку, вместе с братом, родителями и другими жителями их сожженной новгородской деревни  немцы пригнали в Эстонию и заключили в Пыллкюлаский лагерь. Каждый день их забирали для работы на богатых эстонцев.

Однажды на хутор, где они трудились, приехала машина с сине-черно-белым флажком на капоте. Прибывшие на ней люди на глазах дочки увезли ее отца. В чем была его вина – неизвестно. Возможно, предполагала Людмила Констатиновна, чем-то не угодил хозяйке – уж очень злобная была. Ей и самой доставалось. Однажды та исхлестала ее плетью только за то, что взяла на руки привязавшуюся к ней хозяйскую кошку...  С того мартовского дня 1944 года  Людмила Константиновна отца не видела и ничего о нем так и не узнала. Все запросы о судьбе Константина Малина 06.03.1888 г. р. результата не дали.  

Поскольку объединения «Омакайтсе» формировались в основном из тех же «лесных братьев», очевидно, первые тоже сейчас считаются «группами, оказывающими сопротивление оккупационному режиму».Правда, только одному режиму. Другому, немецкому, усердно прислуживали.

Вот и в т.н. Тартуском восстании формирования «Омакайтсе» отметились, подсобив немецким войскам, наседавшим на стрелковый корпус Красной армии, оборонявший город. На днях по случаю 70-летия этого события  министр обороны Март Лаар торжественно открыл  памятную доску в честь, правда, не «Омакайтсе», а «Кайтселийта», который тоже тогда отличился.

Хорошо, пусть так. Но почему бы в таком случае не воздать дань уважения и эстонцам, состоявшим в истребительных батальонах? Разве не достойны этого мужественные люди, уходившие зачастую на верную смерть ради своих идеалов? Нет, даже представить себе сегодня такое невозможно. Наоборот, сегодня, к примеру, гибель 68 эстонцев из Пярнуского истребительного батальона, 70 лет назад павших  в бою с эстонцами-ополченцами «Кайтселийта» - это повод для еще одного торжества с участием министра Лаара. А в душах доживших до наших дней бывших бойцов истребительных батальонов посеян страх...

Иные скажут: а разве мало было жестокостей со стороны советской власти? И напомнят о депортациях, о расстрелах... Этого тоже нельзя отрицать. Само время было такое – жестокое и сложное. Однако составить адекватное представление об этом периоде не так уж трудно. Надо просто честно о нем говорить. Не выпячивая и фальсифицируя одни стороны, не игнорируя другие.    

По истечении двадцати лет жизни в свободной стране мы пока к этому не готовы. Интересно, что принесут следующие двадцать лет...