Реплика: сколько недолюбленных и самовлюбленных убийц ходит среди нас?

У Андерса Беринга Брейвика душевная немощь была прикрыта интеллектуальной шелухой. Фото: SCANPIX

Те, кто считает, что произошедшее в Норвегии имеет слабое отношение к проблеме мультикультурализма, совершенно правы. Можно настроить логических конструкций и написать еще 1500 страниц националистических рассуждений – люди не очень умные на это, может быть, даже купятся и зауважают националиста-правдолюба, хотевшего для Европы «как лучше». Однако не это лежит в основе трагедии.

Многостраничный трактат, высокопарный слог, массовость убийства, фотографии самого себя в мундирах, тамплиеры, стремление к позированию на судебном процессе – все говорит о самовлюбленности Брейвика. Представляется, что и упоминание в трактате «братьев по разуму» в других странах возникло лишь для того, чтобы размах его деятельности казался больше, чем он есть на самом деле.

И самое страшное в этой трагедии – в том, что, вызывая самое глубокое отвращение, она не противоречит человеческой природе. Мы не знаем, сколько таких недолюбленных отцами брейвиков мечтают прославиться и любым путем привлечь к себе внимание, которого им когда-то не хватило. Чтобы подвести под это, извините, ребяческое эгоистическое желание идеологическую базу, большого ума не надо. Тем более, если речь идет о людях, ушибленных Интернетом и упоенных собственным «умом» и начитанностью.

Сделать с этим практически ничего нельзя – чтобы предугадать, кто и в какой момент от высокопарной болтовни на националистические темы способен перейти к спланированной акции насилия, необходимо слишком пристальное наблюдение за каждым из таких деятелей, знание психологии каждого из них. Можно ограничить доступ к оружию, но помешать сооружению простейшей бомбы уже сложнее. Можно взять под наблюдение радикальные организации, но убивать пойдет одиночка. Можно замалчивать в прессе обстоятельства уже произошедшей трагедии, но в эпоху Интернета это не помешает преступнику добиться его гнусной славы.

Собственно, единственный худо-бедно работающий инструмент против терроризма – это воспитание, которое гарантирует, что абстрактная идея как самостоятельная ценность не станет кому-то дороже человеческой жизни и человеческих взаимоотношений. Свобода, равенство и братство тоже когда-то выродились в террор, а усвоенный от родителей в детстве принцип «живи и дать жить другому» никогда к нему не приведет.