Тянет ли на статью о разжигании национальной розни ария латышского гостя?

Латышский гость на Синимяэ. Фото: Евгений Капов

Уже не первый год представители организации Национальных сил Латвии участвуют в ежегодных слетах ветеранов 20-й дивизии Ваффен-СС на Синимяэ. И который раз устраивают «проверку на вшивость» правоохранительным органам Эстонии.

Так в 2010 году под крестом в Синимяэ разгуливал со свастикой на рукаве латышский националист Игорс Шишкинс. Известно, что в том году к нему подходил сотрудник эстонской Полиции безопасности и пожурил: мол, нехорошо, дорогой гость, нарушать законы нашей страны – ведь у нас подобная символика запрещена Законом. Игорс Шишкинс поблагодарил бдительных контрразведчиков за товарищескую критику. И все, и никакой ответственности за использование нацистской символики.

В этом же году рядом с гостем из Канады находилась дама, грудь которой украшало ювелирное изделие из металла желтого цвета в виде массивной свастики. На пальце был перстень с эмблемой СС. На этот раз к даме никто не подошел, никто не сделал ей даже замечания по поводу использования нацистской символики.

В этом году на слете в Синимяэ представитель делегации Латвии заявил: «Мы знаем, где находится наш враг. Он никуда не пропал, он, как троянский конь, живет в городах и деревнях. Мы должны сказать русским, что мы готовы к борьбе».

Если это не разжигание национальной розни, тогда пусть канцлер права Эстонии скажет, что попадает под эту статью. Но только скажет не так, как несколько лет назад ответил автору комиссар КаПо: мол, уголовное дело по этой статье можно возбудить тогда, когда содержится угроза здоровью и жизни. То есть, когда начнут бить не по паспорту, а по морде, тогда и начнет действовать эта статья?

А если все-таки текст по поводу врага в лице русских, вылетевший из уст латышского гостя, выступавшего 28 июля перед ветеранами 20-й дивизии Ваффен-СС, все же попадает под эту статью, напрашивается вопрос: что дальше?

Эстонские политики, в том числе – и президент Тоомас Хендрик Ильвес, любят искать общее в истории Эстонии и других государств. Во время встречи с президентом Израиля Шимоном Пересом господин Ильвес умудрился отыскать общее в истории Эстонии и Израиля. Это вызвало «восторг» в израильской прессе и Кнессете.

А вот в истории Латвии и Эстонии, действительно, есть общее: и, прежде всего, это сами историки. Причем, надо заметить, разных возрастов. Марта Лаара и его молодого коллегу – магистранта Оскарса Кригерса разделяет пара десятков лет жизни. Но их объединяют достижения на поприще исторической науки.

Член организации Национальных сил Латвии Оскарс Кригерс учится на магистра истории. Интернет-порталы Эстонии опубликовали интервью с ним, в котором, в частности, содержится такая сентенция: "Вы понимаете, Нюрнбергский процесс — это самый большой фальшивый процесс в истории ХХ века. Какой это может быть справедливый процесс, когда просто победители осудили побежденных»… Я не говорю, что нацистские войска были невинными, но это гораздо-гораздо меньшее зло".

Интересно, нашлась бы статья в уголовном законодательстве таких стран, как Германия или Австрия, для человека, который публично произнес бы подобное, находясь на их территории?

А то, что произошло на Синимяэ с членом Союза журналистов Эстонии Дмитрием Кленским, которого не пустили для освещения публичного мероприятия даже после того, как он предъявил пресс-карту Союза журналистов, как называется? Воспрепятствование журналисту в исполнении своих профессиональных обязанностей также мог бы прокомментировать канцлер права Эстонии.

И, наверняка заинтересовал бы канцлера этого самого права видеоролик, на котором снят Максим Рева, беседующий по телефону с полицией.

В ходе его разговора с полицейским чиновником выяснилось, что Конституция (Основной Закон) Эстонской Республики, оказывается, в отдельных случаях может не действовать. (Заметьте, что там не идет речи о введении чрезвычайного положения).

Все это говорит о том, что Закон в Эстонии действует выборочно. То, что позволено Юпитеру, не дозволено быку. Причем не только в случаях торговли видами на жительство или незаконного финансирования «правильных» партий.

Помните, как некогда власти Герани повязали на своей территории эстонских курьеров, которые везли тираж книги Марта Лара об эстонском легионе 20-й дивизии ваффен-СС? А в эстонских книжных магазинах и на книжном развале на Синимяэ этот фолиант продается свободно, как и марши дивизии СС, записанные на компактный диск, календарь, посвященный «борцам за свободу Эстонии» в мундирах с эмблемой СС.

Молодой человек из Латвии, занимавшийся на Синимяэ политическим онанизмом и испытавший при этом националистический оргазм, – это производное того самого неонацизма, которого в Латвии, как и в Эстонии, нет. У них есть своя, особая история, которую никто не понимает – ни Запад, ни Восток. Ведь, как заявил председатель Объединения ветеранов 20-й дивизии СС Маури Киудсоо, «значение боев на Синимяэ сложно объяснить и России, и Западной Европе».