Было ли прошение нынешнего Псковского архиерея об освобождении его от игуменства в Печорском монастыре? Вновь повторю: это монастырь епархиального подчинения, а не ставропигиального.
А было ли прошение эстонского митрополита Корнилия к патриарху Алексию: «возьмите себе Пюхтицкий монастырь, сделайте его ставропигией!»?
Неужто забылось, как в 2017 году эконом московского монастыря иером. Фома Демчук звонком патриарха был назначен зав.канцелярией псковской митрополии?
Или как патриарх Алексий снял запрет, наложенный архиеп. Евсевием на игумена Зенона помимо воли правящего архиерея?
Про синод как якобы самостоятельную инстанцию вообще говорить стыдно. Когда в последний раз было слышно о дискуссиях на синоде или о синодалах, не согласных с патриархом?
Это все аргументы против тезиса, что 9 апреля озвучил епископ Тартуский, викарий Таллиннской епархии Даниил: «Епископы в России не находятся в прямом подчинении Московского патриарха. В его подчинении только Московская церковь».
И что тут можно «перевернуть»? («Отец Андрей Кураев перевернул смысл утверждения епископа Даниила, что даже правящие епархиальные архиереи в России не находятся у Патриарха в прямом подчинении», - пишет Прекуп).
Даже не зная вышеприведенных случаев, а просто знакомясь с российскими «нормами», балканские православные говорят о «московском папизме».
А главное - апологет не заметил вот этих моих слов в материале на Rus.Postimees:
«Если бы Эстонская церковь была бы действительно независимой от Патриарха Кирилла, она бы, наверное, сочла необходимым поставить некий фильтр на российскую церковную пропаганду. И тогда ей пришлось бы регулярно вступать с ней в гласную полемику. Эстонская церковь тогда бы регулярно говорила прихожанам, что им не надо прислушиваться к московскому Патриарху, так как его оценки очень часто не имеют основания в Евангелии, или указывала на то, когда он поступает не по-христиански. А руководство московской церкви давало не мало поводов для такого рода гласных оспариваний.