Русские - «ослы с Георгиевской лентой»?

Русские - «ослы с Георгиевской лентой»? Фото: Фото из газеты

Накануне референдума в Латвии нацобъединение «ВЛ-ТБ/ЛННК» выпустило газету с призывом голосовать против придания русскому языку статуса государственного. Все это понятно и каждый имеет право, если позволяют деньги и цензура, публиковать, что угодно. Однако, портал TVNET заинтересовала карикатура, сопровождающая вступительную статью лидера нацблока Райвиса Дзинтарса.

К сожалению, нам не удалось получить оригинал карикатуры, но, тем не менее на ней отчетливо видны ослы и восседающие на них люди. Кто они такие, догадаться несложно. Сложнее понять, как и почему на одном из ослов нарисована Георгиевская лента, являющаяся для многих русских святым символом, причем, не связанным с оккупацией...

В связи с этим, портал TVNET задал несколько вопросов членам нацобъединения и узнал мнение одного из лидеров общества «Родной язык» Евгения Осипова.

Член объединения «ВЛ-ТБ/ЛННК» Янис Домбрава

- Ну так, карикатуру мне сразу трудно прокомментировать. Эти три человека, что на ослах, ну никак не представляют латышские ценности.

- Что тогда ценность - Георгиевская лента или осел, на котором она изображена?

- Я не скажу, что нет ленте ценности, но это русские ценности! А то, что нарисован осел, я думаю....думаю.... нужно спрашивать об этом тех, кто это рисовал. Я считаю, что осел символизирует собой то, что русские захватили Абрене, поэтому и уши у него такие символичные, связанные с СССР. Георгиевская лента – это знак, который у многих латышей вызывает «обратную реакцию». Этот символ в царское время получили многие латышские стрелки, но в советское время он стал знаком пропаганды русской интервенции.

- Как Вы думаете, какую реакцию такая карикатура может вызвать у русских, для которых День Победы - святой праздник?

- Нужно смотреть на эту карикатуру просто как на шарж. То, что отмечают 9 мая – это совсем другая история. Если мы посмотрим на Георгиевские ленточки, то во время Первой мировой войны...

- Не будем отвлекаться от темы. Давайте «поставим» вопрос иначе. Как Вы думаете, этично ли публиковать такую карикатуру вообще, а особенно накануне референдума? Ответьте, пожалуйста, честно.

- Я не могу детально комментировать эту карикатуру.

- Георгиевская лента на осле – это этично? Скажите, пожалуйста, да или нет?

- Это настолько же этично, как инициированный 180 000 русских референдум, который является издевательством над латышами.

- Господин Домбрава, а если бы, предположим, некая русская газета напечатала текст с призывом голосовать за русский язык и пририсовала бы похожую карикатуру. Давайте пофантазируем: вместо ослов можно было бы нарисовать свиней (уж неважно, кто на них сидит, - будем корректны), а на одном их животных, скажем, так – «аусеклитис». Вы бы как реагировали?

- Если я не ошибаюсь, похожие карикатуры в свое время были.

- Где и когда? Сейчас, перед референдумом?

- Так навскидку не могу сказать.

- Все-таки, увидев такую газету, что бы почувствовали?

- Возможно, сначала я воспринял бы это негативно. А потом бы задумался, почему она появилась. Спрашивайте про карикатуру не меня, а редактора газеты. Я не принимал участия в создании газеты. Насколько я знаю, было предложено несколько вариантов карикатур, но те, кто все это обсуждали, выбрали именно эту. Был один вариант, который, как мне кажется, был более удачный.

- Именно какой, если не секрет?

- Уже и не вспомню, но там была иная идея. Например, там не был изображен флаг СССР. Но выбрали именно тот вариант, что сейчас опубликован в газете.

Портал TVNET спросил мнение по поводу карикатуры Генерального секретаря объединения «ВЛ-ТБ/ЛННК» Гатиса Спрудса, задав ему примерно те же самые вопросы.

- Скажите, господин Генеральный секретарь, почему именно эта карикатура была выбрана?

- У нас была возможность выбора среди нескольких вариантов карикатур, которые прислал наш художник. Чтобы определить лучшую, мы опросили «более широкую общественность» и членов своей партии. В процессе обсуждения....пришли к выводу...что...ну эта подойдет...

- Широкая общественность и члены вашей партии, участвовавшие в обсуждении карикатуры – это сколько человек?

- Ну...скажем так, примерно 10. Замечу, что мнения у нас разделились, не было так, что этот вариант карикатуры приняли единогласно.

- Автор статьи господин Дзинтарс и его коллега Имант Парадниекс были за публикацию этой карикатуры?

- Ээээ... Мне кажется, господина Парадниекса мы не спрашивали, а Райвис Дзинтарс принял участие в обсуждении. Ему тоже казалось, что нужно выбрать другую карикатуру. Потом прошло обсуждение и в итоге был принят этот вариант.

- Почему Вам показалось, что именно этот вариант стал самым подходящим?

- Мне трудно сказать... Было четыре варианта карикатур и каждая немного отличалась.

- Георгиевкая лента на осле... Как Вы это можете это прокомментировать? Вы же знаете, что означает для русских эта лента...

- Смысл карикатуры остается на совести автора. Мне трудно сказать, почему он решил нарисовать именно так. Спросите у него самого...

- Мы задавали уже этот вопрос, спросим и Вас. Если бы что-то подобное сугубо и уничижительно «антилатышское» появилось в русской газете, как бы Вы реагировали? Представим свинью с «аусеклитисом»...

- Ну.... Однозначно... мне трудно сказать... Трудно, конечно, сейчас претворяться... Ну... карикатура и карикатура... Мне кажется, в мире люди очень много спорят по поводу того, что изображено на карикатурах... Вспомните споры о карикатурах про мусульман...

- Все-таки, прошу Вас ответить конкретно на вопрос: Ваша реакция на «свинью с аусеклитисом» в русской газете?!

- Ммммм... Нууу....

- Только честно!

- Я не считал бы это концом света, но, конечно, мне было бы неприятно, что затронули честь моих предков.

Евгений Осипов, один из лидеров общества «Родной язык»

- Карикатура, в которой националисты нацепили георгиевскую ленту на осла, ярко демонстрирует истинное отношение к русским. И не только со стороны националистов, но и огромного числа латышей, годами подвергающихся русофобскому зомбированию.

Ведь если посмотреть внимательно, то мы видим, что не нашлось ни одного представителя латышского народа, который бы осудил откровенное глумление над священным для большинства русских символом. Для них это стало нормой! Такой же нормой, как и лишение нас гражданства, языковой террор и наше безропотное молчание по этому поводу.

Как мы видим, их возмущает другое - наше желание вернуть себе уважение. Раз так, то и нам надо прекратить обращать внимания на скулеж национально озабоченной публики, проявить волю и вспомнить о своем национальном, да и вообще человеческом достоинстве.

Иначе так и будем ходить в ослах, издевательски украшенными символами доблести наших предков, которые точно знали, что такое честь и как за нее нужно бороться!