Почему русские приходят к памятнику?

Игорь Калакаускас. Фото: Виктор Вестеринен/NELJAS

Накануне Дня Европы (кто не помнит, он отмечается у нас 9 мая) эстоноязычные СМИ замирают в ожидании главного мероприятия дня – возложения цветов к Бронзовому солдату. Втайне надеясь, что случится ненастье или какой-то иной катаклизм, который помешает тысячам жителей столицы прийти на Воинское кладбище. Уже с утра у входа на кладбище снуют репортеры и фотокорреспонденты (в этом году даже попытались организовать онлайн-трансляцию!). Местные философы ломают голову и ищут главный ответ на вопрос: почему Они туда продолжают ходить? Мы же столько для Них сделали! И интегрировали, и погрузили, и переплели! И вот уже русские школы не сегодня-завтра канут в Лету, а они все ходят и ходят!

Некоторые эстонские журналисты уверены, что учителя русских школ активно готовятся к 9 мая, оставляя после уроков своих учеников маршировать в школьных коридорах, собирая колонны несмышленой молодежи для шествия к памятнику. Памятнику, который стараниями государственных мужей из Дома Стенбока и Тоомпеа превратился в символ – собирательный образ. Как же много вместила в себя эта бронзовая статуя, если по прошествии пяти лет после ее переноса она вселяет столько ужаса и негодования!

По-человечески я могу понять патриотов Эстонии – истинных и показных, которые даже в самом радужном сне не видят столько цветов возле сооруженного несколько лет назад Креста Свободы. И думаю, эти цветы не несут в таком количестве совсем не потому, что не дорожат своей свободой. Просто не угрожает ничего нашей стране – как бы ни пугали нас имперскими амбициями восточного соседа и его стратегическими планами в отношении НАТО. Да и нелояльными русские жители Эстонии являются только по мнению компетентных органов и тех, кто эти органы снабжает оперативной информацией.

Почему люди хотят к Бронзовому солдату? Думаю, у каждого – свой ответ. Кто-то действительно отдает дань павшим, вспоминает своих близких. Именно там, в кладбищенской тишине ощущаешь незримую нить, соединяющую тебя с прошлым, которое так старательно кому-то хочется вычеркнуть из нашей памяти. Ведь нить эта тянется не только из сороковых лет прошлого века – она тянется через сердца и души нескольких поколений, связавших свою жизнь с Эстонией. И, если некоторые эстонцы легко отказываются от пятидесятилетнего исторического промежутка, то многим из русских жителей нашей страны это сделать совсем не просто.

Мне немного жаль, что значительное число моих соотечественников лишь один раз в году готово совершить акт гражданского мужества. Конечно, назвать геройством визит к подножию Алеши никак нельзя. Но те, кто приходят 9 мая на Воинское кладбище, отлично знают, зачем они это делают и прекрасно осознают, как раздражает это многолюдье отдельных общественных деятелей. В каком-то смысле, цветы к Бронзовому солдату несут в знак протеста и из желания сохранить, насколько это возможно, чувство национального достоинства. И несмотря на то, что сам я никогда в День Победы у памятника не бываю, очень хочу, чтобы в этот день Алеша никогда не оставался в одиночестве. Именно в этот день все мы, «неэстонцы» - чувствуем себя частью чего-то большого и значительного, которое навечно нас соединило.

Только что завершившаяся дискуссия на тему, надо или не надо и, если надо, то кому из официальных лиц приходить на Воинское кладбище, кажется мне в какой-то степени бессмысленной: мы уже перешли тот Рубикон, когда появление нынешнего премьер-министра или президента у могил красноармейцев могло что-то изменить в нашем отношении к первым. Оба уже достаточно сделали и навысказывались, и многим из нас в душе хотелось, чтобы они никогда там не появлялись.

…Почему русские приходят ежегодно к Солдату? Об этом лучше спросить у них, а не вылавливать в видоискателе телевизионной камеры мелькнувшие красные полотнища и орденские планки завоеванных в бою наград; водку, наливаемую в пластиковые стаканчики и нечетко марширующих парней и девчонок. Ответ на этот вопрос лежит на поверхности, но эстонское общество пока не готово с ним согласиться.