Работая учителем, я просто вынужден на всё происходящее вокруг иметь хоть какую-то точку зрения. Дети, они, знаете ли, весьма любознательны и всё норовят спросить: « А Вы как думаете?» По натуре я человек ленивый , поэтому пишу так, как приходит на ум - понемногу обо всём; так сказать, несерьёзные мысли о серьёзных вещах .
1. Русские школы. Глубоко уважаемая мною Марью Лауристин в одном из недавних интервью сказала, что из русских школ выходит вполне сносно говорящая по эстонски , но при этом далеко не патриотично настроенная по отношению к той же Эстонии молодёжь. Провёл эксперимент. В течение некоторого времени регулярно просматривал комментарии к провокационным новостям в русском и эстонском сегменте Delfi и Postimees. Разницы я , к сожалению, не увидел . 90% комментариев русских сводятся в конечном счёте к тому, что все эстонцы- фашисты, соответственно такой же процент эстонцев уверен, что все русские- оккупанты (или их потомки). Понимаю, что интернет- комментаторы - публика специфическая, но всё же думаю, их мнение отражает реальные настроения в обществе. Так что позволю себе не во всём согласиться с Марью Лауристин: из эстонских школ выходят тоже далеко не патриоты Эстонии, если, конечно, под патриотизмом понимать не «животную» русофобию, а хотя бы элементарную толерантность.
2. Интеграция. Один латышский политик, фамилию которого, к стыду своему, не помню, сказал слова, применительно к Эстонии звучащие примерно так: русские должны признать факт оккупации Эстонии, эстонцы же должны перестать смотреть на русских как на оккупантов («Оккупация была, оккупантов нет»). Я бы сделал эти слова лозунгом интеграции, потому как интеграция, по моему глубокому убеждению, - процесс двусторонний, и сближение точек зрения на спорные события истории возможно только через взаимный компромисс. Не понимаю я русских, которые начинают играть словами (инкорпорация, аннексияи т.п.), лишь бы не произносить слово "оккупация", мол, эстонцы сами пошли на уступки Москве (то ли дело финны!) и поэтому им некого винить, кроме самих себя. Знаете, всегда учу детей трём вещам:
1. Приземлять исторические события, хоть иногда, до бытового уровня, и тогда многое становится понятнее.
2. Учиться смотреть на события глазами людей, чьё мнение отличается от вашего .
3. Представлять себе, как всё могло бы быть, если бы... И говорю детям примерно так: «Если бы вам в подворотне ткнули в спину ствол («наезд» Москвы в 1939/40г. на Прибалтику), потребовали кошелёк и вы его отдали, решив, что жизнь дороже, и понимая, что вы абсолютно в разных весовых категориях с напавшим на вас, можно ли после этого говорить, что вы отдали свой кошелёк добровольно? » Вряд ли. А ещё я предлагаю попробовать объяснить, например, датчанам, что не было, оказывается, никакой немецкой оккупации Дании в 1940 году, раз немцы въехали в Копенганен на велосипедах чуть ли не на второй день после нападения, раз не оказала Дания вооружённого сопротивления - значит и присоединилась добровольно!!!
Меня всегда умиляют стенания здешних русских о тяжёлой жизни в Эстонии и неподдельный восторг от успехов соседней Финляндии (и тебе социальная политика, и тебе работа, и отношение к русским т.д и т.п.) и тут же эти люди начинают говорить: ах сколько хорошего принесла неблагодарным эстонцам советская власть. Вы уж определитесь как-нибудь. Финнам вот ничего не принесла советская власть, посему и живут они на радость себе и на зависть нам. Сравнивать надо сравнимое. Докажите мне, что хоть одна из бывших советских республик живёт НА ПОРЯДОК лучше Эстонии, и я признаю, что двадцать лет независимости Эстония шла не тем путём.
3. «Бронзовая ночь».
Тема « скользкая», но в свете недавней годовщины мысли всякие возникают... Вся прелесть истории в том, что она повторяется. И как я ни стараюсь, не могу я в событиях «Бронзовой ночи» найти что-либо принципиально отличное от тех же «молодёжных волнений» в Эстонии в 1980 году. В обоих случаях имел место всплеск национального самосознания, только в 1980 году « достали» эстонцев, в 2007 - соответственно, русских. Помню я, каким было отношение в начале 80-х к тому же эстонскому языку - НИКАКИМ... и посему прекрасно понимаю эстонцев, вышедших на улицы Таллинна, после того как власти отменили концерт группы «Пропеллер», но прекрасно понимаю и русских , массово выступивших против переноса « Бронзового солдата», которого тем не менее перенесли.
Дело, мне кажется, не в переносе памятника. Просто в отношении к памятнику русские увидели отношение к себе, отношение, которое можно выразить, уж простите меня, словами «Вы нам противны!», как противен «ваш» памятник, поэтому церемониться мы с ним не собираемся. И слова, сказанные премьер-министром сгоряча, о том, что под памятником, по слухам, похоронены пьяницы и мародёры, лишнее тому подтверждение. Меня поразила тогда реакция эстонских СМИ на произошедшие события. Что только не называли среди причин и последствий кризиса: и тебе « рука Москвы», и кибератаки, и погромы в Старом городе, хотя, казалось бы, очевидно: главным последствием тех событий стал углубившийся раскол между двумя общинами. Все опросы показывали, что подавляющее число эстонцев одобрило действия правительства и, соответственно, подавляющее число русских их осудило.
Возвращаясь к бытовому примеру, представляю Эстонию в виде полена, покрытого естественными трещинами, но пока ещё целого. И вот в это полено со всей силы вогнали топор и остаётся только надеяться , что оно выдержит удар и не расколется окончательно, теперь уже навсегда. А «рука Москвы»? Может и была какая «рука», но думается мне, что Москва просто воспользовалась произошедшим в пропагандистских целях, как говорится, грех было не воспользоваться. Моё отношение к переносу памятника уж точно сформировалось не под воздействием «враждебного информационного пространства» , Владимир Владимирович меня не гипнотизирует вовсе и новости по российским телеканалам я не смотрю в принципе.
Кибератаки вещь, конечно, омерзительная - как будто в вашу квартиру проникли без разрешения и основательно там нагадили. Погромы - это вообще уголовщина, этакие издержки спонтанных, неорганизованных, где- то иррациональных всплесков людского недовольства. Кстати , может и в 1980 году тоже где -то что-то разбили или сломали. Не знаю, сводок милицейских не читал. Повторяю - не в этом дело. Суть произошедших тогда и лет пять назад событий можно выразить, простите за повторение, ёмким русским словом: ДОСТАЛИ!!! Чем больше думаю о тех событиях, тем больше убеждаюсь в том, что в 2007 году уступить должны были эстонцы. Памятник переносить не нужно было. Неужели так трудно было понять, что для большинства русских он стал символом скорби и гордости одновременно. Ведь в такой войне победили! Не думаю, что эстонцы в подобной ситуации смирились бы со столь вызывающим переносом памятника, ставшего для них символом скорби и памяти о 10% погибших соотечественников. Да и внешний вид памятника, согласитесь, совсем не «оккупационный». Может премьер-министра уговорят всё-таки на День победы возлагать венок и к Бронзовому солдату? Воспринял бы это как жест примирения, жест, на который способен лишь СИЛЬНЫЙ политик.
Кстати, в Латвии, думаю, уступить должны были русские. Глупая это затея о русском языке как втором государственном, унизительная для латышей и работающая исключительно на дальнейший раскол общества. Ну представим гипотетически , что году этак в 1940–м не СССР оккупировал Прибалтику, а Китай присоединил Россию и заселили китайцы за последующие годы весь Дальний Восток и стало бы их там процентов 90, как на северо–востоке Эстонии русских, да ещё и Москву наполовину, так сказать, окитаили. И ни в чём эти люди лично были бы не виноваты, они просто переселялись в рамках единого на тот момент «Великого Китая». А году в 1991 « Великий Китай» развалился , стала Россия вновь независимой и потребовали бы миллионы китайцев для себя гражданство российское. Что-то мне подсказывает, что ничего бы они от русских не получили, а выпроводили бы несчастных на их историческую родину. Ну а те, кто остались, учили бы русский язык как миленькие, чтоб гражданство российское получить, на «халяву» его точно не дали бы. Тут Владимир Владимирович безобидных таджикских гастарбайтеров, которым ни гражданство, ни права политические не нужны, грозит обязать выучить русский язык, что уж о китайцах говорить. А тут ещё они, китайцы эти неблагодарные, под воздействим «враждебного информационного пространства», поднимают вопрос о придании своему языку статуса государственного. Реакция русских вполне предсказуема: « Да как они смеют! Обнаглели! Убирайтесь в свой Китай!» Кстати, думаю, те же русские, которые сегодня возмущены «ущемлением» прав русского меньшинства в Прибалтике, громче всех бы и поносили «неблагодарных» китайцев. Или нет? Встали бы на защиту угнетённого китайского меньшинства? Ну что ж, тогда как говорят тинэйджеры: « Респект вам и уважуха», только не верится мне что-то.
Лидеры. Многие эстонцы искренне не понимают, почему «Открытая Республика» ( гг. Метлев, Криштафович и др.) не пользуется поддержкой большинства здешних русских. Они ведь такие милые, говорят правильные вещи, с ними так легко и удобно. Был в эстонской истории уважаемый до поры до времени деятель Адо Гренцштейн, который очень в шахматы играть любил и хотел быть русским больше чем сами русские и всё эстонцев журил: плохо-де язык русский учите, то ли дело латыши. Да вот что- то не пошли за ним эстонцы и он, с горя наверное, родину покинул и евреев во всех смертных грехах винить начал. А ведь какой правильный и удобный был эстонец, в глазах российских чиновников, естественно. Чем-то мне эта «Открытая республика» Адо Гренцштейна напоминает, уж очень её лидеры хотят стать настоящими эстонцами . А эстонцы , кстати , пошли тогда за К. Пятсем и Я. Тыниссоном, которые хоть между собой и не очень ладили, но не «русскую», а национальную идею эстонцам предлагали. Кстати , так и представляю, как тогдашние чиновники от образования (российского, естественно) внушали непреклонному Яну Тыниссону: « Господи, ну какие эстонские школы, о чём Вы, только русскоязычное образование откроет перед эстонцами такие возможности на бескрайних просторах империи, о каких раньше они могли только мечтать!!!» Интересная штука, история. Яан Тыниссон, получается, «хороший парень», т.к. защищал и всячески продвигал эстонские школы, а нынешние защитники школ русских в лучшем случае - искренне заблуждающиеся люди, а в худшем и вовсе «агенты Кремля». Вот уж воистину, историю всегда пишет государствообразующий народ и пишет её , что называется, под себя. Русским в начале 20 века русификация виделась как средство сплочения и укрепления империи через единый язык общения. Эстонцы же , находясь на периферии государственности, отстаивали всё больше свои национальные интересы. Сегодня роли поменялись, и уже эстонцы как государствообразующий народ видят в эстонизации образования возможность снять напряженность и непонимание между разноязычными общинами. И ведь правы и те и другие, каждый по-своему. Только вот не справилась Российская империя с нараставшим как снежный ком национальным движением окраин, движением, которое из сферы культуры шагнуло в политику и обернулось сепаратизмом. Правы были древние: « Во всём надо знать меру».
Штампы. Самый известный из них , что все эстонцы - фашисты, так как встречали немцев в 1941 году как освободителей и в армию их фашистскую вступали. И ведь , действительно, и встречали и вступали. Ян Каплинский в недавней статье, название которой я как всегда запамятовал, убедительнейшим образом показал, как складывались взаимоотношения русских и эстонцев в первой половине 20 века. Умная статья умного человека. Почему критики эстонцев смотрят на события лишь с русской «колокольни» ну не поленитесь же и взберитесь на «колокольню» эстонскую. А с этой колокольни всё видится несколько иначе. Это ж как должна была, простите, «насвинячить» советская власть всего за один год, чтобы немцы, которых эстонцы никогда «своими» не считали, превратились в освободителей?
Ведь даже Днём Победы( 23.06) эстонцы объявили победу над Ландесвером (ополчение остзейских немцев), против которого и воевали-то всего месяц (против Красной Армии, к примеру, поболе года). И мызы у баронов (немецких, естественно) отобрали не очень красиво (практически безвозмездно), и малосимпатичная «эстонизация» фамилий в 1930-х была направлена главным образом против тех же немцев, а уж как эстонцы злорадствовали, когда начался массовый отъезд немцев на «историческую родину» в 1939 году (т.н. Umsiedlung). И вдруг на тебе: освободители. Предположим, что не было ни «договора о базах», ни «июньского ультиматума» и не превратилась Эстония в 1940 году в ЭССР, а оставалась бы независимым государством во главе с поднадоевшим уже Константином Пятсом (как говорится « сукин сын», но то был бы СВОЙ «сукин сын»). И Гитлер, напав в июне 1941, как и планировал, на СССР, решает между делом «разобраться» и с прибалтийскими государствами. Конечно, он бы «разобрался» (уж совсем весовые категории разные), но « хлебом–солью» немцев в Эстонии уж точно бы никто не встречал и перешедшие на службу к оккупантам были бы в глазах народа не героями, а самыми что ни на есть предателями Родины. А году в 1944 победоносная Красная Армия освобождает (без кавычек) Эстонию от нацистов и ... дойдя до Берлина, возвращается ДОМОЙ и не требует у Эстонии « в знак благодарности» её независимость. Думаю, что эстонцы при таком раскладе сами бы поставили памятник «русскому солдату-освободителю» и никогда и никуда его уже не переносили.